[宋]辛棄疾

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

辛棄疾這首《菩薩蠻》為淳熙二、三年間(1175—1176)辛棄疾提點江西刑獄，駐節贛州，書寫于造口壁上的一首詞。宋羅大經《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆祐太后(哲宗孟后，高宗伯母)御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”這記載有助于我們體認本詞的意蘊。辛棄疾身臨造口，懷想頗有家國之思的隆祐被追至此，“因此感興”，純屬情理中事。

郁孤臺在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地數丈”得名。清江即贛江。《萬安縣志》：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜。”詞由百余里外的郁孤臺，順水勢一瀉而至眼前的造口。詞人視一江清水為行人之淚。此淚，實為建炎間四海南奔之際，多少逃亡者的悲苦之淚，多少仁人志士的激憤之淚，自然也包含著痛隆祐被追的傷心淚，詞人憂世念國的忠憤淚。“西北望長安，可憐無數山。”長安指汴京，西北望猶言東北望。遙望京都，國運不濟，可惜被無數山遮擋住。清江水奔突而去，情如不禁之野馬，重重山擋住視線，前景難以看清。這二者的尖銳矛盾，構成火山欲噴之勢，更使人感到詞人內心的憤然不平之氣。

詞的下片宕起一筆：“青山遮不住，畢竟東流去”，上片將水與山的關系集結于人來體現，人淚落清江，人西北望而為山所阻。這里則將水與山直接關連。青山遮不住，這兒遮不住的不再是人的視線，而是清江水，因而繼之以“畢竟東流去”。詞人意在說明滿有行人淚水的清江水，以勢不可擋之勢東流，即就是無數山也難以遏止。但現實又使他陷入深沉的愁思，那亂山深處鷓鴣的“行不得也哥哥”的鳴聲，使他迷惘、困惑。南宋處于風雨飄搖之中，忠臣烈士無由進身施展才智，個人的悲憤、國運的衰微，使他也只有淚灑清江而已。

這首詞抒發對建炎年間國事艱危的沉痛情懷，對靖康以來淪喪國土的深情懷念，也吐訴了幽憤難明的情思。全詞固然為愛國精神的絕唱，而其中“青山遮不住，畢竟東流去”不僅是詞中有機部分，且因其切合物理，詞句圓轉，又往往為人們摘引以表客觀規律不因外力而改變。水向東流，晝夜不息，這是地勢使然。途中即使遇到千山萬巖，它盤旋曲折，還是尋求到出路，依然東流不休。正由于此語含有如此哲理，因而人們表述同類意念時，也就自然借用這極為生動形象的詞句。