詩詞·散曲《水龍吟登建康賞心亭》原文與翻譯、賞析

[宋] 辛棄疾

楚天千里清秋^②，水隨天去秋無際。遙岑遠目^③，獻愁供恨，玉簪螺髻^④。落日樓頭，斷鴻聲里^⑤，江南游子^⑥，把吳鉤看了^⑦，欄桿拍遍，無人會^⑧，登臨意。

休說鱸魚堪鲙，盡西風，季鷹歸未^⑨?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣^⑩。可惜流年⁽¹¹⁾，憂愁風雨⁽¹²⁾，樹猶如此⁽¹³⁾! 倩何人、喚取紅巾翠袖⁽¹⁴⁾，揾英雄淚⁽¹⁵⁾!



〔注釋〕

①本篇選自《稼軒詞》。大約作于宋淳熙元年(公元1174年)在建康任江東安撫司參議官時。一說作于宋孝宗乾道五年(公元1169年)作者任建康府通判時，抒寫詩人展望失地報國無門、壯志難酬的抑郁和虛度年華的悲憤心情。建康，今南京市。賞心亭，據《景定建康志》載，在下水門之城上，下臨秦淮，為丁謂所建。今廢。②楚天，古代長江中下游一帶地區為楚國，故楚天指南方的天空。③岑(cen)，小而高的山。目，望。韓愈《城南聯句》：“遙岑出寸碧，遠目增雙明。”④玉簪螺髻，婦女頭上的碧玉簪和螺形發髻。玉簪比喻尖形的山，螺髻比喻圓形的山。韓愈《送桂州嚴大夫》：“山如碧玉簪。”皮日休《縹緲峰》：“似將碧玉簪，撒入明月中。”⑤斷鴻，失群孤雁。⑥江南游子，作者離開故鄉山東流寓南方，故自稱江南游子。⑦吳鉤，古代吳地制造的一種彎形的刀。李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。”⑧會，領會，理解。⑨鲙(kuai快)，通“膾”，把魚肉切細。盡，盡管。季鷹，張翰字，吳郡(今蘇州)人。《晉書·張翰傳》說，他在洛陽做官，因見秋風起，聯想到家鄉的菰菜(即茭白)、蒪(chun純)羹和鱸魚膾，便說：“人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎?”于是棄官回鄉。⑩求田問舍，訪求、置買田地房舍。劉郎，劉備。《三國志·魏志·陳登傳》載：劉備曾對許氾無救世之志，只為個人置田買房作富翁的行為表示鄙視。這里用以嘲諷當前平庸的生活，實際是對自己長期閑散表示不滿。(11)流年，歲月如同流水一般過去。(12)憂愁風雨，比喻國勢飄搖于風雨之中。(13)樹猶如此，《世說新語·言語》：“桓公(桓溫)北征，經金城，見前為瑯邪時種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀枝執條，泫然流淚。”這里用以表示歲月虛度，壯志未酬。(14)倩(qian欠)，請，央求。紅巾翠袖，年輕女子裝束，這里借指歌妓、侍女。(15)揾(wen問)，揩拭。



〔分析〕

《水龍吟·登建康賞心亭》這首詞是作者作于宋孝宗乾道五年(公元1169年)建康府通判任上，一說作于五年后的淳熙元年(公元1174年)，在建康江東安撫司參議官任上。從全篇感情來看，取前者說法較妥。當時辛棄疾三十五歲，南歸已七年，目睹南宋朝野上下，不思抗金復國，自己又不為朝廷所用，歲月蹉跎，壯志難酬，內心十分焦灼和痛苦。是年秋天，他登樓遠眺，觸景生情，寫下這首膾炙人口的名篇。

此詞分上下兩闋，每闋都有四個層次。上闋開頭：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”這兩句寫江上秋色。“楚天”，指作者登上賞心亭后看到的西南方向的天域，古代是楚國的地方，就是現在湖北、湖南、江西、安徽和江蘇一帶。“清秋”，點明時令特點。江南的秋季，天高氣爽，長空明凈，作者能夠極目遠眺。他的目光跟著江水向遠處延伸，看到“水隨天去”，天水相連，寥廓江天，一望無際。這是一幅壯觀的南國清秋圖。此二句皆言秋，古代秋和愁是連在一起的，所以這里的“秋”，隱露悲涼，蘊含著“愁”，為全詞定下了基調。

“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，寫遠山，“遙岑”即遠山。按理這三句的順序應當是“遙岑遠目，玉簪螺髻，獻愁供恨”。但作者作了變動，把“獻愁供恨”放在中間，除了聲音上的限制之外，主要是為了突出自己胸中的愁和恨。“遙岑遠目”即遠目遙岑，意謂放眼望去，那遙遠的北方是高高低低的山。“玉簪螺髻”是修飾“遙岑”的，是說“遙岑”就像那時女人頭上的玉簪和螺形發髻。這里用比喻和擬人手法把遠山比作美人。作者由遠山聯想到北方淪陷區，那里已被金兵占領，人民正在異族蹂躪下痛苦呻吟，渴望得到解救。然而朝廷一味求和妥協，他想收復失地，愿望難以實現，內心非常憂慮。所以遠山映入眼簾，給他帶來的只是愁和恨，就像是美人在向他傾訴心中的痛苦。此三句，作者移情及物，借言遠山之獻供，一吐內心之愁恨，展示出自己憂愁國事的情懷，使前面秋色中隱含的愁情明朗化。

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，寫作者當時的處境。這里先交代登臨的時間和地點，當時作者是站在太陽已經落山的樓上，即賞心亭樓閣上。“斷鴻”，指離群的孤雁，因落單而悲鳴。“江南游子”是作者自指，他遠離故鄉，漂泊江南，是個有家難歸的游子。此三句，以西沉的落日和孤雁的悲鳴來渲染環境氣氛的凄涼，前兩句寫的是賞心亭周圍的景色，寓有喻義，“落日”喻國勢危殆，“斷鴻”喻作者自己飄零的身世，于是很自然地引出“江南游子”的感慨。這里從寫景過渡到寫人，把人物置于景物之中，使所描寫的環境氣氛成為人物形象的一種陪襯，有力地烘托出“江南游子”孤獨失意的心境。

“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”四句，寫報國無門的悲憤。“吳鉤”，本是春秋時吳王闔閭的武器，后來作為寶刀的名字。“把吳鉤看了”這一句，是化用杜甫的《后出塞》里“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“看吳鉤”是表示藉以建功立業。辛棄疾本是抗金英雄，南下后一直被投閑置散，英雄無用武之地，他的寶刀也被閑置鞘中，不能暢飲敵血。人不盡其才，物不盡其用，有志報國，無路請纓，遂將一腔憤慨，發泄在“欄桿拍遍”之中。這兩句是寫人物的行為舉動，十分傳神。“把吳鉤看了”的“了”和“欄桿拍遍”的“遍”，都有到了盡頭的意思，前者表示看了又看，后者表示拍了又拍，生動地表現了英雄壯懷未遂的激憤。“無人會，登臨意”，是說沒有人能夠領會作者登上賞心亭的用意。此句直抒胸臆，感喟世無知音的苦痛。

詞的上闋，作者以情景交融的手法，抒發了自己展望失地、報國無門的郁憤。

下闋開頭：“休說鱸魚堪鲙，盡西風，季鷹歸未?”作者在這里運用了晉代張季鷹的典故(《世說新語·識鑒》)。季鷹是張翰的字，他是蘇州人。鱸魚出在松江一帶，離蘇州很近。據說當時張翰在洛陽做了一個不大的官，心情不太舒暢，到了秋天，他家鄉的鱸魚上市了，便辭官歸鄉，去吃鱸魚了。“鲙”，通膾，將肉切細。辛棄疾在這里以張翰自況，是說自己不愿像張翰那樣，只為鱸魚堪鲙而棄官回家，忘情時事。一來他的家鄉在淪陷區，有家歸不得，二來他還希望自己能報效國家，不應該回去。所以句首用“休說”來否定，句末用“歸未”作設問，表達了自己欲歸不能的心態。

“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。”這里又用了一個典故，是《魏志·陳登傳》里的故事。“求田問舍”是指買田置房，即經營個人家業。三國時，許氾同劉備一起在劉表那里做幕僚，許無救世之志，只想買田置房做富翁，劉備批評了他這種不謀國事，只圖私利的思想。辛棄疾運用這個典故，是說自己不屑于學許氾為了個人生活而忘了國家的憂患，否則死后就無顏去見才氣橫溢的劉備(劉郎)了。用“羞見”來否定許氾的行為，正表明自己壯心不已。

“可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此!”這里也有一個典故。“流年”即歲月如流，“風雨”指國家在風雨飄搖之中，令人憂愁。“樹猶如此”是用《世說新語·言語》里東晉桓溫的故事。桓溫北伐，經過金城，看到當初自己做瑯琊內史時種的柳樹都已經有十圍粗了，他慨然嘆道：“木猶如此，人何以堪!”于是攀住枝條，流下眼淚。后來庾信《枯樹賦》改為“樹猶如此”。辛棄疾引用此典，主要是慨嘆自己歲月流逝，功業未就，連樹都不如的遭遇。這正是下闋的核心，抒發了作者大志未酬、不堪虛度年華的郁悶憂傷。

最后三句：“倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚!”再次感嘆世無知音，與上闋結尾遙相呼應。“倩”，即請;“揾”，擦拭。“紅巾翠袖”，本指女子裝飾，這里代美人，也可專指歌女。實際上這里是指能理解、安慰作者的知心人。辛棄疾本是出生入死于沙場的英雄豪杰，今天登樓遠眺竟也潸然淚下，足見痛苦之深。但他的志向、他的壯心，無人理解，無人同情，只好請一位美麗的女郎來擦干他的淚水。英雄淚美人拭，這是古代的一種習慣寫法。

詞的下闋，作者以文為詞，連用三典，層層深入地剖析自己的內心活動，委婉而貼切地表達了自己的抱負和感慨。

縱觀全詞，上闋寫景抒情，下闋借古述懷，感情濃郁深沉。結構上，起承轉合，章法分明。上闋起句破空而來，境界闊大，通過所見所聞所作，縱開并展現題旨：在登臨遠眺，手拍欄桿，把看吳鉤中，一片建功立業之意隱隱流出，又通過“無人會、登臨意”來收合，轉出下闋。下闋引用典故，層層轉折：“鱸魚堪鲙”以“季鷹歸未”轉，“求田問舍”以“劉郎羞見”轉，而“倩何人”三句，與“無人會，登臨意”照應，收結全文。可見結構既曲折又嚴謹，把作者跌宕起伏的感情變化表現得淋漓盡致。

〔評說〕

譚獻《譚評詞辨》：“裂竹之聲，何嘗不潛氣內轉。”

陳廷焯《白雨齋詞話》：“落落數語，不數王粲《登樓賦》。”