詩詞·散曲《氓》原文與翻譯、賞析

《詩經(jīng)》

氓之蚩蚩^②，抱布貿(mào)絲^③。匪來貿(mào)絲^④，來即我謀^⑤。

送子涉淇^⑥，至于頓丘^⑦。匪我愆期^⑧，子無良媒。

將子無怒^⑨，秋以為期^⑩。

乘彼垝垣⁽¹¹⁾，以望復(fù)關(guān)⁽¹²⁾。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣⁽¹³⁾。

既見復(fù)關(guān)，載笑載言⁽¹⁴⁾。爾卜爾筮⁽¹⁵⁾，體無咎言⁽¹⁶⁾。

以爾車來⁽¹⁷⁾，以我賄遷⁽¹⁸⁾。

桑之未落，其葉沃若⁽¹⁹⁾。于嗟鳩兮，無食桑葚⁽²⁰⁾!

于嗟女兮，無與士耽⁽²¹⁾! 士之耽兮，猶可說也⁽²²⁾;

女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕⁽²³⁾。自我徂爾⁽²⁴⁾，三歲食貧⁽²⁵⁾。

淇水湯湯⁽²⁶⁾，漸車帷裳⁽²⁷⁾。女也不爽⁽²⁸⁾，士貳其行⁽²⁹⁾。

士也罔極⁽³⁰⁾，二三其德⁽³¹⁾。

三歲為婦，靡室勞矣⁽³²⁾。夙興夜寐⁽³³⁾，靡有朝矣⁽³⁴⁾。

言既遂矣，至于暴矣⁽³⁵⁾。兄弟不知，咥其笑矣⁽³⁶⁾。

靜言思之⁽³⁷⁾，躬自悼矣⁽³⁸⁾。

及爾偕老，老使我怨⁽³⁹⁾。淇則有岸，隰則有泮⁽⁴⁰⁾。

總角之宴⁽⁴¹⁾，言笑晏晏⁽⁴²⁾。信誓旦旦⁽⁴³⁾，不思其反⁽⁴⁴⁾。

反是不思，亦已焉哉⁽⁴⁵⁾!



〔注釋〕

①本篇選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》，寫一女子被遺棄后的怨恨。氓(meng萌)，又作甿，或作萌。氓，詩中男子之代稱。②蚩(chi癡)蚩，敦厚的樣子。一說，“蚩蚩”同“嗤嗤”，戲笑的樣子。③布，泉布，貨幣。貿(mào)，買，交易。一說“布”指布匹，“貿(mào)”是交換。《鹽鐵論》：“古者市朝而無刀幣，各以其所有易無?！雹芊?，同“非”。⑤即，就。謀，商量。這句是說，來找我商量婚事。⑥子，你。涉，渡水。淇，淇水，衛(wèi)國的一條河流。⑦頓丘，地名。⑧愆期，過期。愆，過。⑨將(qiang槍)，愿，請。⑩秋以為期，以秋天為婚期。(11)垝(gui詭)垣，坍壞的墻。(12)復(fù)關(guān)，猶言重關(guān)，當(dāng)是“氓”所居之地。此借作男子之代稱。(13)漣漣，淚流的樣子。(14)載，助詞，無義。(15)爾，你。卜，用龜甲占卜。筮，用蓍草占卜。(16)體，指卦象。即占卜的結(jié)果。無咎言，猶言卦上無兇辭。(17)車，指迎親的車。(18)賄，財(cái)物，指陪嫁之物。(19)沃若，沃然，潤澤貌。這里用桑葉茂盛潤澤喻女子正在年輕美貌時(shí)期。一說，喻情愛正濃時(shí)期。(20)于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》說：鳩“食桑葚過，則醉而傷其性”。此以鳩鳥不可貪食桑葚，喻女子不可為愛情所迷。(21)士，稱男子。耽，沉溺于歡樂。(22)說，解說。解脫。(23)隕，墮下，落下。此以桑葉黃落喻女子容貌衰老。一說，喻男子的情愛已衰。(24)徂，往。指嫁往男家。(25)食貧，過貧苦的生活。(26)湯湯(shang shang商商)，水盛貌。(27)漸，浸濕。帷裳，車旁的布幔。此兩句言女子被拋棄后渡淇水而歸。(28)爽，差錯(cuò)。(29)貳其行，行為前后不一。一說貳當(dāng)為誤字，借作“忒”，差錯(cuò)的意思。(30)罔極，無常，沒有準(zhǔn)兒。(31)二三其德，三心二意、反復(fù)無常。(32)靡，無，不。室，家。勞，家務(wù)辛勞。(33)夙興夜寐，早起晚睡。興，起。寐，睡。(34)靡有朝，不止一天。意即天天如此。(35)言，句首語助詞。既遂，目的達(dá)到。遂，達(dá)。一說“遂”猶“久”。暴，粗暴。(36)咥(xi戲)，大笑的樣子。(37)言，語助詞。(38)躬，身，自己。悼，悲傷。(39)及，與。偕老，同過到老。這二句說當(dāng)初曾希望白頭偕老，如今使我只有怨恨。(40)隰(xi習(xí))，低濕之地。泮，同“畔”，邊。(41)總角，男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角叫做總角。宴，安樂，歡樂。此女子當(dāng)在未成年時(shí)已與此男子相識。(42)晏晏，柔和的樣子。(43)旦旦，明白。(44)反，同“返”。這句是說不想再回到從前那樣的生活了。(45)“反是不思”，是上句“不思其反”的同義重復(fù)，因與下句葉韻而改變句子形式。已，終止。



〔分析〕

鄭衛(wèi)之聲歷來被道學(xué)家視為淫聲，這首詩就被朱熹看作是“淫婦為人所棄”之詩而判為棄婦詩。當(dāng)然這是道學(xué)家的觀點(diǎn)。以今天的眼光看，這是一首民歌，是一首描寫民間男女戀情、婚變的帶有敘事性質(zhì)的抒情詩。春秋時(shí)期鄭衛(wèi)兩國的男女青年在婚戀問題上比較自由浪漫，他們經(jīng)常幽會(huì)談情，甚至以詩互通衷曲，所以戀歌和情詩相對較多。本詩男女主人公基本自主的婚戀經(jīng)過即可反映這種自由的社會(huì)風(fēng)俗。

從結(jié)構(gòu)上看，全詩共六章。首章敘氓的求婚，二章敘女主人公盼望迎娶的急迫心情。這兩章是女主人公對初戀的追憶。三章由美好的追憶回到痛苦的現(xiàn)實(shí)，抒寫了女主人公的悔恨和對愛情婚姻的偏激認(rèn)識。四章寫女主人公被棄回家途中對婚后貧困生活的追憶和對氓“二三其德”的譴責(zé)。五章寫女主人公回家后的心情，這里有對婚后操勞生活的回憶，也有兄弟不能體會(huì)自己心情的哀傷。六章寫女主人公于譴責(zé)氓違背誓言時(shí)所表達(dá)的決絕心情。全詩通過女主人公對自己婚變經(jīng)過的敘述，揭示了春秋時(shí)期男女社會(huì)地位的不平等，反映了下層勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，在一定程度上控訴了不合理的社會(huì)制度。

據(jù)《春秋·谷梁傳·隱公二年》載：“婦人在家制于父，既嫁制于夫，夫死從長子。婦人不專行，必有從也?！边@種喪失獨(dú)立自主的“三從”，正是婦女在婚姻上經(jīng)常遭受不幸的根源。《氓》這首詩的思想意義，也就在于它生動(dòng)而形象地寫出了下層勞動(dòng)?jì)D女的這種處境和遭遇，給人以感性的認(rèn)識。

本詩的藝術(shù)手法也很有些特色。首先是運(yùn)用抒情和敘述的手法塑造了兩個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象：有著悲慘命運(yùn)的女主人公和負(fù)心的氓。詩中的女主人公是一位感情真摯、勤勞善良、冷靜理智而又堅(jiān)強(qiáng)剛毅的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。初戀時(shí)她入世不深而又純潔天真，所以一見到氓不高興就趕忙安慰他：“將子無怒，秋以為期”，含蓄地透露了她溫婉的性格;見不到氓時(shí)“泣涕漣漣”，見到時(shí)“載笑載言”，又寫出了一個(gè)少女的多情;而“以爾車來，以我賄遷”的應(yīng)諾，則表示了她對氓的信賴和對未來生活的憧憬。這一切便顯示了她心靈的純潔和善良。然而正是在這些看似歡樂的描述中蘊(yùn)藏著深深的悔恨，這就是前人所謂“以樂景寫哀”的表現(xiàn)手法。由于婚后生活的磨難，女主人公成熟了，除了安貧和勤勞的本性外，詩歌還表現(xiàn)了她個(gè)性的另一面：理智而剛強(qiáng)，具有相當(dāng)?shù)挠^察與思考能力。“于嗟女兮，無與士耽! 士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也?！边@正是女主人公回憶往事后的經(jīng)驗(yàn)之談，盡管有偏激之處，卻符合情理，唱出了她內(nèi)心的強(qiáng)烈悲憤。至于氓，那是詩人塑造的一個(gè)負(fù)心漢形象，他的愛情不專一正是當(dāng)時(shí)夫權(quán)制度和商人唯利是圖本性的產(chǎn)物。

其次是對比手法的成功運(yùn)用。“以爾車來，以我賄遷”，“女也不爽，士貳其行”是句式對比，具有映襯作用;“淇水湯湯，漸車帷裳”和“送子涉淇，至于頓丘”的描繪是情景對比，當(dāng)初同涉淇水，充滿柔情蜜意，如今一人獨(dú)歸，多少凄涼悲傷! “漸車帷裳”的應(yīng)是悔恨的淚水! 而“將子無怒，秋以為期”與“反是不思，亦已焉哉”，“氓之蚩蚩，信誓旦旦”與“言既遂矣，至于暴矣”則是人物行為的對比。這些對比有力地表現(xiàn)了女主人公由溫婉到?jīng)Q絕的變化過程，也揭示了氓的虛偽本質(zhì)。

其三是比興手法的運(yùn)用。詩人常觸物聯(lián)想，表現(xiàn)了民歌的色彩。如以“桑之未落，其葉沃若”來表示少婦初婚的幸福;以“于嗟鳩兮，無食桑葚”與“于嗟女兮，無與士耽”的對喻來告誡少女不要過分地迷戀男子;以“淇則有岸，隰則有泮”的反比來暗示愁思之無邊等，都取得了言簡意豐的效果。

〔評說〕

牛運(yùn)震《詩志》：“末章將始末情事通身打折一番，無情不集，無筆不轉(zhuǎn)，繚繞惝恍，摧心動(dòng)魄，古騷怨詩之絕調(diào)也?！?br>
方玉潤《詩經(jīng)原始》：“為棄婦作也。此與《谷風(fēng)》相似而實(shí)不同?！豆蕊L(fēng)》寓言，借棄婦以喻逐臣;此則賦，必有所為而作。如漢樂府《羽林郎》、《陌上?！芳啊豆旁姙榻怪偾淦拮鳌分?，皆詩人所詠，非棄婦作也。此女始終總為情誤，固非私奔失節(jié)者比，特甚一念也差，所托非人，以致不終，徒為世笑。士之無識而失身以事人者何以異?是故可以為戒也?！?