明·張煌言²

臺(tái)翰儼頒³，殊深內(nèi)訟⁴，豈仆一切愚忠⁵ ，尚未足取信天下耶? 臺(tái)下清朝佐命⁶，仆則明室孤臣，時(shí)地不同，志趣亦異。功名富貴，早等之浮云⁷;成敗利鈍，且聽(tīng)之天命⁸。寧為文文山⁹，不為許仲平¹⁰;若為劉處士¹¹，何不為陸丞相乎¹²?倘云桑梓涂炭，實(shí)為仆未解兵¹³，仆亦何難斂師而去¹⁴，但未知臺(tái)下終能保障否乎¹⁵?

區(qū)區(qū)之誠(chéng)¹⁶，言盡于此。間使說(shuō)詞¹⁷，請(qǐng)從此絕。

1 趙廷臣，明末降清官員，他曾寫(xiě)信向張煌言勸降，張煌言此信嚴(yán)辭拒降。2 張煌言(1620-1664)：號(hào)蒼水，明末抗清將領(lǐng)，堅(jiān)持抗清二十年，兵敗后英勇就義，有《張蒼水集》。3 臺(tái)翰：對(duì)他人來(lái)信的尊稱(chēng)。儼：同“嚴(yán)”。頒：宣布，此句指發(fā)來(lái)書(shū)信。4 殊：極。內(nèi)訟：自責(zé)。5 仆：自稱(chēng)謙詞。愚忠：指對(duì)明朝的忠心，“愚”表自謙。6臺(tái)下：對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。佐命：輔佐皇帝創(chuàng)業(yè)的人。此語(yǔ)是對(duì)趙的譏諷。7“功名”二句：意為早已拋卻功名富貴。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。”此語(yǔ)暗諷趙之富貴為不義。8“成敗”二句：曲折地表示已將成敗置之度外，終將堅(jiān)持抗清到底。9文文山：宋末抗元將領(lǐng)文天祥，號(hào)文山，堅(jiān)持抗元，兵敗就義。10許仲平：宋末人許衡，字仲平，宋亡后降元，官至中書(shū)左丞。11劉處士：劉秉忠，宋亡后降元，官至太保。處士：隱居不佳者。12陸丞相：陸秀夫，宋亡后在福州先后擁立趙昰、趙昺為帝，任左丞相，堅(jiān)持抗元，元軍攻至，背負(fù)帝昺投海。13“倘云”二句：明亡后張煌言在故鄉(xiāng)起兵抗清，趙廷臣勸降信中曾有如不解兵，故鄉(xiāng)將遭涂炭之語(yǔ)。桑梓：故鄉(xiāng)。涂炭：爛泥和炭火，喻處境困苦。14斂師：收兵。15保障：指保障故鄉(xiāng)安全。16區(qū)區(qū)：表示自謙之詞，意為小小的。17間使：往來(lái)使者。說(shuō)(shui)詞：指勸說(shuō)投降的言詞。

【析點(diǎn)】 這是一篇義正辭嚴(yán)的拒降書(shū)。明亡后堅(jiān)持抗清的張煌言，面對(duì)降將的勸降，表示了誓死不降的決心。張煌言最終實(shí)踐了自己的誓言，成就了高尚的民族氣節(jié)，更增添了這封短信的歷史價(jià)值。

信以堅(jiān)持抗敵反對(duì)投降為其思想核心，因此信中多取對(duì)比手法：以彼此身份地位對(duì)比，標(biāo)明“志趣”之不同;以歷史上抗敵與投降的人物對(duì)比，表明自己的決心，暗責(zé)對(duì)方的行為。對(duì)比之下，忠奸分明，中心思想更為突出。

在措辭上難得的是兼有含蓄與犀利的特色，以含蓄為其形式，以犀利為其主導(dǎo)。信的開(kāi)頭“愚忠尚未足取信天下”的自責(zé)，是以退為進(jìn)的手法，進(jìn)一步表示對(duì)明朝的忠心;談到對(duì)功名富貴的看法，借用《論語(yǔ)》中的典故暗指對(duì)方的富貴為不義;談成敗表示“聽(tīng)天命”，實(shí)為不計(jì)成敗將生死置之度外的決心;談及故鄉(xiāng)困境，雖明言可以收兵，但反問(wèn)對(duì)方能否確保故鄉(xiāng)安全，這是以守為攻，暗示自己“斂兵”，故鄉(xiāng)必遭清軍屠戮。這些都是將犀利寓于含蓄之中的語(yǔ)言。信中也有直言不諱的犀利處，如直刺對(duì)方為“清朝佐命”，宣布彼此“志趣各異”;以文天祥、陸秀夫與許仲平、劉處士對(duì)舉，宣布彼此道路不同。作者就是運(yùn)用這樣特有的語(yǔ)言形式寫(xiě)成了大義凜然的決絕書(shū)。