曹丕詩(shī)《雜詩(shī)二首》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正縱橫。草蟲鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。

其 二

西北有浮云，亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行，行行至吳會(huì)。吳會(huì)非我鄉(xiāng)，安能久留滯?棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。

這是曹丕現(xiàn)存約四十首完整詩(shī)歌中的兩首。以“雜詩(shī)”為題最初見于蕭統(tǒng)《文選》所選漢魏人詩(shī)。李善注王粲《雜詩(shī)》云：“雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。”余冠英則認(rèn)為這類詩(shī)原先大概都有題目，后來(lái)題目失去了，選詩(shī)的人便稱為“雜詩(shī)”。曹丕的這兩首都是描寫游子思念故鄉(xiāng)的苦悶心情，是擬漢代古樂府或古詩(shī)之作。朱東潤(rùn)解題云： “第二首《文選》李善注和五臣注都認(rèn)為是寫伐吳之事。魏在西北，吳在東南。詩(shī)中‘西北有浮云’是自比，‘吹我東南行’是說(shuō)南征，‘安得久留滯’是說(shuō)不克而還。”余冠英則認(rèn)為“不必拿當(dāng)時(shí)的事實(shí)來(lái)附會(huì)”。

東漢末年的建安時(shí)期，是我國(guó)歷史上一個(gè)分裂動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、生產(chǎn)凋蔽，人民遭受重大苦難的時(shí)期。《雜詩(shī)》二首以游子的口吻訴說(shuō)了他們的內(nèi)心悲苦。

“漫漫秋長(zhǎng)夜”可分三層。第一層四句寫游子愁結(jié)滿腸，夜里失眠，只得從室內(nèi)到室外去踱步遣憂。語(yǔ)言直率通俗，詩(shī)意卻令人尋味。“秋夜”月白天清，孤寂凄凜，加上強(qiáng)勁的北風(fēng)，使人冷徹肌骨，以此氛圍興起全詩(shī)清凄悲涼的基調(diào)。“披衣”繪出游子心煩意亂的情意。

第二層八句寫室外所見之景。先寫彷徨的時(shí)間極長(zhǎng)，草地上霧氣化為露水，露水越來(lái)越濃，以至沾濕了下衣; 接著寫長(zhǎng)空萬(wàn)里無(wú)云，一輪明月射出清冷的光，銀河轉(zhuǎn)動(dòng)已經(jīng)指向西方，群星歷亂，閃閃爍爍; 再綜合寫看到的、聽到的及其感受： 河邊草叢中的蟲兒?jiǎn)簡(jiǎn)罕Q，孤雁掠過夜空，獨(dú)個(gè)兒向南飛翔。詩(shī)人依游子行動(dòng)的先后連續(xù)繪出秋夜所見蕭索、孤單、冷落、幽靜的一幅幅畫面，進(jìn)一步渲染蕭殺悲涼的氣氛。游子本想以徘徊驅(qū)憂，以觀景遣愁，哪知所見種種景色反倒勾起自己的思鄉(xiāng)之情，因而更加悲愁起來(lái)。這是直接繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂府以及古詩(shī)的表現(xiàn)手法。

第三層六句傾吐思鄉(xiāng)之情。此層一、二句直抒胸臆，“思故鄉(xiāng)”乃點(diǎn)睛之筆，因悲而思，轉(zhuǎn)思為悲，互為因果，貫串全篇。“郁郁”、“綿綿”為迭字連綿詞，傳神地表達(dá)了感情由隱微狀態(tài)到激動(dòng)狀態(tài)的過程，突出悲之深，思之切。重言的手法，樸實(shí)生動(dòng)，也是承繼前代民歌的。三、四句形象地寫有家難回。“愿飛”、“欲濟(jì)”說(shuō)主觀上歸心似箭，恨不得“插翅飛”、“一日還”; “安得翼”、“河無(wú)梁”說(shuō)客觀上羈縛極嚴(yán)，既無(wú)翅又無(wú)橋，返鄉(xiāng)終成泡影，哀怨之情溢于言表。這就催促讀者聯(lián)想，這游子不是征夫就是戍卒，是被迫背鄉(xiāng)離井并被嚴(yán)密管束著的。漢末群雄并起，軍閥混戰(zhàn)，此類事經(jīng)常發(fā)生。詩(shī)人能代游子之言一訴心曲，客觀上不僅對(duì)人民關(guān)顧憂戚，而且寄托著厭惡戰(zhàn)亂盼望統(tǒng)一的心情。五、六兩句寫游子向著北風(fēng)深深嘆息，愁斷思鄉(xiāng)，又把感情推向高潮。從技法看，回到起句的“北風(fēng)”上，使通篇構(gòu)思嚴(yán)密，真是神龍顧首見尾，感情一詠三嘆，扣人心弦。

這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)圖景，詩(shī)的語(yǔ)言和風(fēng)格跟《古詩(shī)十九首》相似，學(xué)習(xí)民歌，刻畫心理活動(dòng)，格調(diào)清新，哀婉動(dòng)人，同時(shí)又摻合作者對(duì)“詩(shī)賦欲麗”的美學(xué)追求。作者刻意描寫月夜的靜美，以色調(diào)為基礎(chǔ)，不時(shí)點(diǎn)綴一些亮色，涂抹幾點(diǎn)暖光，做到寫景細(xì)膩，畫面明晰，寫景入微，打動(dòng)人心。劉勰說(shuō)是“洋洋清綺”。語(yǔ)言通俗樸素，明白自然，“鄙質(zhì)如偶語(yǔ)”(鐘嶸《詩(shī)品》)。這些都是在我國(guó)文學(xué)從自發(fā)階段進(jìn)入自覺階段時(shí)文人詩(shī)向民歌學(xué)習(xí)而漸臻成熟的印記。

“西北有浮云”也是寫游子思鄉(xiāng)之情，可分三層： 第一，“西北有浮云，亭亭如車蓋。”這是起興，以“浮云”自比，又以“車蓋”比云，比中有比，形象地帶動(dòng)了全篇。“我”像西北天上的一片浮云，飄泊不定; 浮云又像車上的傘蓋游移不止。第二層六句寫飄泊的歷程，游子發(fā)出感嘆，我這朵云卻沒有遇到良好時(shí)機(jī)，偏偏碰上了暴起的風(fēng);這暴風(fēng)吹著我向東南方飛馳，飄呀飄到了吳郡和會(huì)稽郡。這里可不是我的家鄉(xiāng)，怎能久久停留! 此層承上全用借喻，寫云即寫游子。“我”慨嘆自己生不逢辰，遇上戰(zhàn)亂成為征戍之人，風(fēng)塵仆仆，艱苦備嘗。第三層“棄置勿復(fù)陳，客子常畏人”。“我” 這個(gè)游子身處異鄉(xiāng)，人孤勢(shì)單，常被欺負(fù)，很害怕見人也就不見人了。“客子常畏人”其中蘊(yùn)含著客居在外遇到的無(wú)數(shù)委屈在內(nèi)，它一語(yǔ)道破封建社會(huì)游子的共同遭遇和沉痛心情，抒發(fā)了典型情緒。全詩(shī)至此也就戛然而止，悲抑余音縈繞讀者心頭。

通篇以浮云設(shè)喻，又以“浮云”比“車蓋”，又說(shuō)“車蓋”遇著“飄風(fēng)”吹我而行，有無(wú)窮悲哀與酸楚; 又吸收“古詩(shī)”明白自然、言情不盡的藝術(shù)技巧，令讀者回味無(wú)窮。鐘嶸贊賞它“殊美瞻可玩”(《詩(shī)品》)，沈德潛稱譽(yù)“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情”。(《古詩(shī)源》卷五)