皮日休詩《橡媼嘆》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

秋深橡子熟，散落榛蕪岡。傴傴黃發媼，拾之踐晨霜。移時始盈掬，盡日方滿筐;幾曝復幾蒸，用作三冬糧。山前有熟稻，紫穗襲人香。細獲又精春，粒粒如玉珰。持之納于官，私室無倉箱。如何一石余，只作五斗量? 狡吏不畏刑，貪官不避贓。農時作私債，農畢歸官倉。自冬及于春，橡實誑饑腸。吾聞田成子，詐仁猶自王。吁嗟逢橡媼，不覺淚沾裳。

(據四部叢刊影明本《皮子文藪》)

晚唐詩人多半繼承了元稹、白居易寫詩以通俗的語言反映現實，批判社會的風格，杜荀鶴、羅隱、聶夷中等就是這樣，他們的作品有戰斗力。皮日休更加不忘世事關心民生疾苦。他的作品，思想性不亞于盛唐、中唐;藝術上，純熟、凝煉而又形象的語言為更廣大的讀者所了解，社會影響大異于前。我們不贊成晚唐詩歌意多淺露不足為觀的看法。皮日休政治思想比唐朝其他詩人進步，因此擔任黃巢屬下的官職。另一方面，他像杜甫一樣，篤信儒道崇奉先王，主張“仁政愛民”、“積極入世”。也像孟軻一樣地有鮮明的民本思想，《請行周典》一文中，他力倡發展農桑、征稅利民，力倡鞭撻貪官褒揚廉政。他在《正樂府序》中寫道：“樂府，盡古圣王采天下之詩，欲以知國之利病，民之休戚者也。……今之所謂樂府者，唯以魏、晉之侈儷，陳、梁之浮艷，謂之樂府詩，真不然矣，故嘗有可悲可懼者。”

《橡媼嘆》是正樂府中最著名的一首。這是一首敘事詩。根據我國古代重比興而輕賦、重文采而輕史實的片面觀點，敘事詩并非典雅風流之作。但是，朱熹《詩集傳序》：“詩者，人心之感物而形于言之余也。”事實是鐵的邏輯，真正具有說服力的、為廣大人民所理解并欣賞的，應當是敘事之作。《橡媼嘆》敘了以下事實：

深秋時候，晨霜滿地，一個草樹叢生的山岡上，有一位傴僂曲背的黃發老婦在艱難地、緩慢地拾著稀稀落落的橡實，以便作為三冬之糧。橡媼在山中過著野人般的傳奇生活，并非由于她不會種田，相反，是善于耕耘、巧于種植。那山前稻子一片豐收景象，由橡媼等辛苦的汗水和閃光的智慧澆灌而成。橡媼等又精于巧干，舂打稻谷，稻米粒粒如同碎玉。凡此種種，都被“狡吏”、“貪官”剝削、榨取而且掠奪干凈。最后，作者借用田成子事例責罵當朝而為橡媼慨嘆。

事的背后寄寓著理。一方面，極寫橡媼之苦。深秋天寒，苦之一也;踐著“晨霜”，苦之二也;不在平原，而在草樹叢生的山岡，苦之三也。“踐”者不是中年、青年，而是“黃發媼”，苦之四也;“傴傴”而非健壯者，苦之五也;橡子“散落”而不豐富，苦之六也;拾掇艱難，曝曬不易，苦之七也。作者充分地、集中地、具體地揭示橡媼艱苦備嘗以橡子作為“三冬糧”，是第一大層次，說明社會不合理。另一方面，“山前有熟稻，紫穗襲人香”，寫橡媼靈巧之一;“細獲又精舂，粒粒如玉珰”，寫橡媼靈巧之二。這樣一位非常能干、肯干、巧干、苦干、耐心干的農民，理應生活豐裕，身心暢快，即使清貧，也該說得過去，卻獲得“私室無倉箱”的最壞惡果。這一不是地處貧瘠，二不是病痛乏力，三不是旱澇水災，四不是遭搶失竊，而是受到有財勢者的壓迫，簡直太不合理也太不合情了。那么，官吏是怎樣巧取豪奪的呢? 一是剝削，租稅奇重、要求苛刻，“粒粒如玉珰，……私室無倉箱”，這已經斷了生活之路;二是強奪，“一石余，只作五斗量”，更加斷了生活之路;三是借貸無門，要借就是高利，“農畢歸官倉”;四是“狡吏不畏刑”，“貪官不避贓”。因此，橡媼在權勢者沒有邊際的強取豪奪下，只落得一無所有、走投無門，只落得在深秋霜晨、在草樹叢生的山岡上緩慢地痛苦地拾掇稀疏的橡子作為三冬之糧。這是第二大層次，說明橡媼受苦的極不合理的原因。橡媼這一人物典型，深刻地揭露了晚唐社會的極其腐朽與黑暗，亦即揭露了極度的不合理，不合情，詩的氣勢由此而生，也由此產生譴責當朝者的大理大情大氣勢。

唐朝皎然論詩：“或曰：‘詩不要苦思，苦思則喪于天真。’此甚不然。固當繹慮于險中，采奇于象外，狀飛動之趣，寫真奧之思。”詩人擷取客觀世界的矛盾，又加以精心構思，才能使詩主題鮮明，作用顯豁。皮日休精心創制了一個弱者在經受著最大最多最深的欺凌，以至于無法活命的典型環境和典型情節。情是高尚的，農民希望統治階級在大豐收之余酌情寬容，這不可能;理比情低，是維持人際關系的通則，“一石余，只作五斗量”，又不講理;法是更低級的東西，違者以刑處治，“狡吏”、“貪官”卻是權大于法，如狼似虎，貪婪無厭，社會就必然發生動亂，一股農民革命的磅礴氣勢將隨之而成。

橡媼這個典型人物，作者的構思更供人許多想像。用西方數理邏輯語言來推論，具有很多啟迪思維的地方。首先，她食的是橡子，穿的呢?住的呢?其他呢?橡媼以橡子為食，其他平民百姓之家的老婦、老人、小孩怎樣呢? 中年、青年呢? 其次，豐年尚且如此，歉年呢?健康時尚且如此，病痛呢? 有豐腴之地尚且如此，沒有呢? 第三，能干、巧干的尚且如此，其他呢?又一方面，單純交租米已經“私室無倉箱”，無以為生了，“一石余，只作五斗量”，農民生活如何呢?再加“農時作私債，農畢歸官倉”這樣的高利貸，農民生活更如何呢? 以上還有那么一點剝削豪奪之“理”，到了“狡吏不畏刑，貪官不避贓”的目無刑與法的荒唐地步，連田成子那樣的虛仁偽義的假面具也已撕開，赤裸裸地強取豪奪，農民怎么生活呢?不揭竿而起又怎么辦呢?作者以形象、精煉、有音樂性的語言塑造了毀滅封建剝削制度的炸彈;或者可以認為《橡媼嘆》是鼓吹農民起義的文藝宣傳品。袁枚說：“詩人有終身之志，有一日之志。”這里正是寫的終身之志。

章法方面，“山前有熟稻，紫穗襲人香”，對于前面的橡媼拾掇橡子的情節和環境是腕力突轉，大起大落，既在意料之外，卻又全在意料之中。沒有作者對世情常理的深刻認識，沒有對詩的章法的悉心理解，沒有對人物形象的徹底把握，是怎么也寫不出這樣騰挪跌宕的詩篇的。又，前者寫橡媼盡心拾掇橡子充饑，盡心收獲舂米的行動，滿懷壓抑沉郁，是一個極端;后來才通過橡媼的心理描述深刻有力地揭露有財勢者的橫征暴斂，恣意妄為，是另一個極端;從而顯示橡媼一直經受著苦難和磨練。遣詞方面，一個“襲”字寫盡了稻子長相旺盛，質地優異，烘托出山岡一帶景色宜人，香氣誘人，形勢喜人，是色、香、味俱全的秀美峻拔的一派大好風光，這又跟老婦拾橡子形成鮮明的對照。一個“誑”字，寫盡了橡媼自冬及春枵腹而處，度日如年，易境無望，只能自我安慰、自我欺騙、自我解嘲，力求擺脫或減少精神和肉體上的痛苦。這又跟“狡吏”、“貪官”肆無忌憚的心理和行動形成鮮明對照，橡媼的形象和遭遇是我國封建社會農民悲慘命運的縮影。因此，《橡媼嘆》不妨看成敘事詩形式的小說。皮日休的詩感情充沛，鋒芒犀利，短小精悍，主題突出，語言曉暢，宛然一副戰斗者的雄風。皮日休上承漢樂府“緣事而發”和元、白新樂府的以明白曉暢的語言反映現實、針砭世事的優良傳統，但所持有的現實主義態度更堅決，所反映的生活題材更廣闊，所刻畫的人物形象更深刻，所運用的語言形式更通俗，是元、白新樂府的現實主義廣闊道路的發展。