散文·諸子散文·韓非子《內(nèi)儲說上節(jié)錄》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

(據(jù)王先慎《韓非子集解》本，下同)

韓非在《內(nèi)儲說上》一文中用了四十九個歷史傳說和寓言故事，論述了“主之所用”的“七術(shù)”。所謂“七術(shù)”，就是國君駕馭臣下的七種權(quán)術(shù)。“內(nèi)”是對“外”而言，由于文章內(nèi)容多、篇幅長才分為內(nèi)外。“儲說”，即把道理儲藏在寓言故事中，以備人主使用。

《濫竽充數(shù)》是對“七術(shù)”之四(“一聽責下”)的說明。寫一個不會吹竽的南郭先生混進了齊宣王的樂隊里，享受優(yōu)厚待遇，齊湣王繼位后，不喜合奏，好一一聽之，這個南郭先生就偷偷地溜走了。韓非講了這個故事以后寫道：“韓昭侯曰：‘吹竽者眾，吾無以知其善者。’田嚴對曰：‘一一而聽之。’”這幾句話把故事的主旨說得非常明白。

這個故事告訴人們：不學無術(shù)的人，往往采取騙人的手段，暫時博得個別人的歡心，獲取一己之利。但是，這種人遲早要露出真相，被人遺棄和嗤笑的。它還啟發(fā)身居領(lǐng)導地位的人，在選用人員時決不能馬虎粗心，必須加以認真觀察，擇優(yōu)而用。否則，那些無才無德的人就會混進我們的隊伍中，貽害人民的事業(yè)。