謝靈運詩《過始寧墅》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

束發懷耿介，逐物遂推遷。違志似如昨，二紀及茲年。 淄磷謝清曠， 疲薾慚貞堅。 拙疾相倚薄， 還得靜者便。剖竹守滄海，枉帆過舊山。山行窮登頓，水涉盡洄沿。巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。白云抱幽石，綠筿媚清漣。葺宇臨洄江，筑觀基曾巔。揮手告鄉曲，三載期歸旋。且為樹枌槚，無令孤愿言。

(據胡刻 《文選》本，下同)

謝靈運情深于山水，性穎神澈，興多才高，復以失意狂放，尋山陟嶺，必造幽峻，甚至伐木開路，肆意游遨，所至輒為詩詠，為變革玄言詩開創山水詩派的千古宗匠。所作山水詩，巧構形似之言而神理自得，逸韻奇響，吐言天拔，如初發芙蓉，自然可愛。亦尚駢儷，多玄語，華贍與繁蕪相摻，理趣與玄奧兼存。

永初三年(422)五月，劉裕死，少帝劉義符即位，加緊排斥異己，劉義真、顏延之等先后調離建康，謝靈運也因“構扇異同，非毀執政”為司徒王羨之所患，出為永嘉太守，此詩即赴郡任經始寧時所作。

由于政治上接連遭到排擠，詩人不得不進行人生的自我反思。這首詩寫其厭倦仕進，眷戀舊山，期望歸隱，正是在反思中所形成的思想心理。詩的開頭四句用回敘手法寫他在束發的童年就稟性耿介，后不得已違志從政，競逐于名利之場，與時遷移。回顧入仕至今， 深感內疚， “緇磷謝清曠， 疲薾慚貞堅”， 持志不堅有愧于清曠高蹈，仕宦自困有慚于節操貞堅。詩人既拙于從政，不善取巧逢迎，又身體多病，難于應付世務，因從《老子》“歸根曰靜，是謂復命”中得到啟迪，希望退出官場，因此以“拙疾相倚薄，還得靜者便” 自訴心曲。詩人仕與隱的矛盾經過痛苦人生的反思，渴望早日歸隱。這在他的《初發都》、《鄰里相送至方山》諸詩中都有所流露。詩人逐物違志，卷入政治漩渦，此次又被迫出守永嘉，心情悒郁，對故園舊山的眷念也就格外深了。在“剖竹守滄海”的赴任路上，特意“枉帆過舊山”，繞道始寧到別墅小住。至此點出題目，轉入始寧墅累物描寫。

始寧墅是謝玄開始營建的莊園，規模很大。謝靈運又開辟南山，形成“北山二園，南山三苑”的南北兩區。其間山水縈回，良田澄湖，園宅無數。詩中所寫景物均為墅中實景。“山行窮登頓，水涉盡洄沿”，極寫登山涉水、窮搜盡覽的樂趣，洋溢著久宦歸來小住的恣情快意。沈德潛對此頗為贊賞，《古詩源》云： “登頓沿洄，非老于山水者不知。”“巖峭嶺稠疊，洲縈渚連綿”寫巖嶺洲渚之勝，山巖險峻而嶺巒層疊，洲島縈繞而沙渚連延，空間廣大而景觀多姿。“白云抱幽石，綠筿媚清漣”，寫白云幽石、綠筿清漣之美。這兩句深于造思，巧于裁字，自然精工。白云與幽石、綠竹與清波，景色本已清幽，中間嵌入“抱”、“媚”兩字，不但寫出白云環擁幽石，綠筿媚映清漣的佳境，而且灌注著詩人的情感，使無生命之物變得有情有意。這種云而能抱，竹而能媚的意致，乃是詩人觀賞山水在靈性徹悟中九轉歷煉，使詩的語言爆發出新的生命力和表現力，給人以至清至奇之感，深受詩評家推崇。明人陸時雍《詩鏡總論》云：“熟讀靈運詩，能令五衷一洗，白云綠筿，湛澄趣于清漣。”詩人本來志在山水，晉宋易代，謝氏家族也隨之一落千丈，如今又出守永嘉，途經始寧，重睹故園，對祖先開辟的這塊樂土更懷有深篤的感情。他在寫其山水之美的同時，還寫到“葺宇臨洄江，筑觀基曾巔”。其中既有對園景的賞愛，也包含著對家業舊夢的溫馨，凝聚著眷愛的深情。最后四句寫告別鄉鄰，相約歸期，并囑家人種植樹木，裝點舊園，以待還歸。“揮手”二字見其臨別之時依依不舍，很是真切。“三載”一句與上文“還得靜者便”相呼應，事實上，詩人永嘉任上僅有一年便掛冠還歸，過起隱居生活，直到元嘉三年(426)，政局變化，才應詔赴親，就任秘書監職。

這首詩，先述心志，次寫墅景，后言歸隱，首尾遙合，層次分明。寫景狀物，含吐宛雋，風調清逸。“抱”、“媚”兩句最為精絕，很能反映出“詩至宋齊，漸以句求”的風尚。此風所漸乃有唐詩之工，葉燮《原詩》說： “不知六朝，不知唐詩之工也。”