詩歌·楊億詩《淚》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。誰聞垅水回腸后，更聽巴猿拭袂時。漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。多情不待悲秋氣，祗是傷春鬢已絲。

(據(jù)四部叢刊影明本《西昆酬唱集》)

楊億(974—1020)，字大年，建州(今福建省建甌縣)人。少時能詩文，太宗淳化召試翰林，賜進士第，是寫西昆體詩的代表。西昆體是以《西昆酬唱集》一書而得名的。北宋初年的宮廷侍臣、翰林學士在為皇帝寫制誥和修書之余相互唱和寫了大量的詩，這些詩大抵宗奉唐李商隱、溫庭筠，追求詞藻、好用典故。搜集成卷，就產(chǎn)生了這樣一部。

楊億的《淚》，是仿襲李商隱同題的送別詩作：“永巷長年怨綺羅，離情終日思風波。湘江竹上痕無限，峴首碑前酒幾多。人去紫臺秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂。”詩中前六句列舉古人揮淚六事，各事都不相涉;結語始點明題意。楊億此作，全效李體，只是結語點明是傷春。原作兩首。錢惟演、劉筠各有和詩兩首。現(xiàn)選析一首，可見西昆體詩之一斑。

“錦字梭停掩夜機”，這一句是用蘇蕙織錦事。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》：“滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏思之，織錦為回文旋圖以贈滔。宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋。”織盡相思，半夜停機，當然淚滴涕零了。“白頭吟苦怨新知”，這是用司馬相如與卓文君的故事。《西京雜記》卷三：“相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》，以自絕，相如乃止。”怨新知奪歡，恨白頭吟苦，淚落之情可想而知。三、四兩句，是一種情境。“垅水”句： 古樂府《隴頭歌辭》：“隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，心腸斷絕。”“更聽”句： 《水經(jīng)注·江水》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”都是一種觸景生情的境況，當然也是愁苦下淚的時刻。兩句典不同地不一，卻聯(lián)結自然，寫出特定氛圍，見出寫作技巧。“漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹”，前句用陳皇后(阿嬌)失寵事。《漢武故事》載漢武帝劉徹“年四歲，立為膠東王。數(shù)歲，長公主嫖抱置膝上，問曰：‘兒欲得婦不?’膠東王曰：‘欲得婦。’長主指左右長御百余人，皆云不用。末指其女問曰：‘阿嬌好不?’于是笑對曰：“好，若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”長主大悅，乃苦要上，遂成婚焉。”漢武帝即位，立為皇后。后廢居長門宮。“金屋閉”，是謂失寵。唐人劉方平《春怨》詩：“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。”此句用事，仍切“淚”字。“魏宮”句，用魏文帝所愛美人薛靈蕓被選入宮事。《拾遺記》卷七：“靈蕓聞別父母，噓欷累日，淚下沾衣。至車就路之日，以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發(fā)常山，乃至京師，壺中淚凝如血。”全詩和上引李商隱詩一樣，列舉了古人揮淚六事，最后點明題意：“只是傷春鬢已絲”，才說到春去人老的感喟。

全詩饤饾典故，講求聲韻，把真情實感全部遮蓋住了。他們自認為在下功夫?qū)W習李商隱，實際上將李詩藻飾太甚用典過多的缺點推衍發(fā)展到極端。難怪這種詩歌的形式主義在當時也遭到強烈的非難和反對。石介曾在《怪說》中加以指斥：“今楊億窮妍極態(tài)，綴風月，弄花草，淫巧侈麗，浮華纂組，刓鎪圣人之經(jīng)，破碎圣人之言，離析圣人之意，蠹傷圣人之道……其為怪大矣。”又在《與君貺學士書》里說：“自翰林楊公唱淫詞哇聲，變天下正音四十余年，天下聵聵晦晦，不聞有雅聲，嘗謂流俗益變，斯文遂喪。”不過，古人反西昆多從復古尊圣立場立論，未必確當，我們看來，楊億的詩沒有真情實感是主要的弊病，才是“不隔一朝，遽爾湮沒”(馮武序)的原因。