作者： 劉學(xué)鍇

何年部落到陰陵， 奕世勤王國(guó)史稱。

夜掩牙旗千帳雪， 朝飛羽騎一河冰。

蕃兒襁負(fù)來青冢， 狄女壺漿出白登。

日晚鸊鵜泉畔獵， 路人遙識(shí)郅都鷹。

自注：使君遠(yuǎn)祖，國(guó)初功臣也。

李商隱

在我國(guó)歷史上，漢族以外的各少數(shù)民族都對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展作出過貢獻(xiàn)。唐代從太宗開始，一直推行比較開明的民族政策，更使各少數(shù)族人士有了報(bào)效國(guó)家、發(fā)揮才能的機(jī)會(huì)。李商隱這首送別詩(shī)，便是一曲歌詠鐵勒族英雄將領(lǐng)“奕世勤王”的贊歌。在歷代愛國(guó)詩(shī)詞之林中，頗為引人注目。

唐武宗會(huì)昌二年(842)九月，朝廷調(diào)遣各路兵馬，抗擊回鶻侵?jǐn)_。命蔚(yù郁)州刺史契苾(bì必)通率少數(shù)民族部隊(duì)開赴天德軍(今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗)。這首詩(shī)就是詩(shī)人的贈(zèng)行之作。契苾本鐵勒族部落名，后以部為姓。契苾通的五世祖契苾何力為部落酋長(zhǎng)時(shí)率眾歸唐，太宗授官左領(lǐng)軍將軍，后封涼國(guó)公。題注“使君遠(yuǎn)祖，國(guó)初功臣也”，指的就是何力歸唐封爵之事。

首句從契苾部落的遷移著筆。何力歸唐后，太宗置其部落于甘、涼(甘肅張掖、武威)一帶，大約在其子契苾明任雞田道(治寧夏靈武)總管時(shí)，部落東移，后遷至陰山一帶。用“何年部落到陰陵”這種破空而來的問語起筆，不但筆勢(shì)夭矯飄忽，不落常套，而且表現(xiàn)了對(duì)契苾部落歷史的親切關(guān)注，自然引出“奕世勤王”的主旨。以下三聯(lián)，便分寫契苾氏的累世功勛。

頷聯(lián)先寫契苾何力的勤王事跡，生動(dòng)地描繪出他在雪蓋營(yíng)帳的寒夜，掩旗突襲敵軍；在冰封河流的清晨，率騎涉冰飛越。兩句一夜一朝，一陸一水，一西一東，對(duì)仗工麗，色彩鮮明，氣勢(shì)雄健，展現(xiàn)出何力英勇善戰(zhàn)、不畏艱苦、盡忠王事的精神風(fēng)采。

腹聯(lián)續(xù)寫契苾明移鎮(zhèn)北方后，深得附近少數(shù)民族的擁戴。青冢，即王昭君墓；白登，山名，在山西大同市東。“襁負(fù)”“壺漿”分別出自《論語》、《孟子》，歷來用以形容對(duì)行王道者與仁義之師的擁戴。這里著此二語，既展現(xiàn)出在契苾明管轄的地區(qū)各少族民族和睦相處的圖景，更表明這位少數(shù)民族首領(lǐng)作為中央王朝的代表對(duì)這一帶少數(shù)民族的吸附力與號(hào)召力。如果說頷聯(lián)是從“武功”方面贊契苾氏之“勤王”，那么這一聯(lián)不妨說是從“文治”方面加以贊頌了。妙在第六句用“簞食壺漿，以迎王師”的成語，實(shí)已暗渡到這一次契苾通率王師赴天德，但處理得很自然，不見針線之跡。

尾聯(lián)直接落到契苾通身上。鸊鵜(pìtì譬涕)泉在內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣附近，是契苾通前往的天德軍所轄之地。郅(zhì至)都是西漢時(shí)人，行法不避貴戚，號(hào)曰蒼鷹。景帝拜為雁門太守，匈奴不敢近雁門。這里用郅都比契苾通，借出獵隱喻對(duì)回鶻作戰(zhàn)，“鷹”字雙關(guān)“獵”與蒼鷹，暗示契苾通這位善“獵”的戰(zhàn)將止象號(hào)稱蒼鷹的郅都一樣，為回鶻所畏憚，此去自必功成告捷。這一聯(lián)通過用典、雙關(guān)隱喻等手法，將豐富的內(nèi)涵加以濃縮，給人以聯(lián)想與暗示。

這首詩(shī)以“奕世勤王”為中心，贊頌了契苾氏內(nèi)附后累世為國(guó)家所作出的貢獻(xiàn)。從表面上看，前三聯(lián)似乎都是題前文字，贈(zèng)別契苾通僅尾聯(lián)一點(diǎn)即收；實(shí)際上，彰遠(yuǎn)正是為了勵(lì)近，贊“奕世勤王”，用意正在激勵(lì)契苾通此去為國(guó)再建新功，為契苾氏家族的愛國(guó)傳統(tǒng)增輝添采。同時(shí)也反映出唐王朝境內(nèi)民族關(guān)系的融洽和詩(shī)人對(duì)這種關(guān)系的重視。詩(shī)既富聲華，亦具骨力，在組織工麗整煉之中自有一股遒健之氣。結(jié)構(gòu)方面，首聯(lián)總起，以下三聯(lián)分寫，這在七律中也是一種打破起承轉(zhuǎn)合常規(guī)的變格。