清廟

作者： 馮義邦 【本書體例】

【原文】：

於穆清廟⁽¹⁾，肅雚顯相⁽²⁾。濟濟多士⁽³⁾，秉文之德⁽⁴⁾。對越在天⁽⁵⁾，駿奔走在廟⁽⁶⁾。不顯不承⁽⁷⁾，無射于人斯⁽⁸⁾!

【鑒賞】：

《清廟》是《周頌》首篇，系頌詩之“始”。它是西周貴族統治者在祭祀其開國君主周文王時演唱的一首樂歌。

周文王是商末的周族領袖，商紂時為西方諸侯之長。他吸取商紂王暴政殘民以至衰敗的教訓，推行仁政裕民政策，“篤仁、敬老，慈少?！薄岸Y下賢者，日中不暇食以待士”(《史記·周本紀》)，國勢漸漸強大，戰敗西戎混夷，“伐密須”，又滅附近幾個敵國，擴展統治范圍，教化人民。經過這樣的悉心經營，文王晚年已取得了當時天下的三分之二，致使武王時一舉滅了商，建立了周王朝的統治。因此，周文王是周王朝的奠基人，他的文治武功，永垂青史，是周人最崇拜的祖先。所以在祭祀之時，都表示“繼承文王之德，繼興周之大業”，表現了對文王的無比推崇和敬仰。

這首詩篇幅不長，共一章八句。舊謂一句一章，一人唱一句，三人同和之，也就是祭時唱的頌歌。但這一頌歌不是從正面進行頌揚的，而是從祭祀的肅穆與虔誠來表現對文王的崇敬：肅穆而清靜的宗廟，公侯們恭恭敬敬舉行祭禮，參加祭禮的公侯人數眾多，威儀整齊；大家匆匆奔走在廟里忙祭祀，從來都沒有人有厭倦之情。他們以虔誠之心，表示要保持發揚文王的德政，讓文王之德行教化顯揚于天下。

這首頌歌文字古樸，不作夸飾，不用比興，顯得莊嚴典雅。在寫法上運用賦的手法，平鋪直敘。首先頌揚清靜的神廟，然后著重描述那些懷著神圣的感情來參加祭禮的人們，其中有恭敬和順的助祭公侯，又有眾多秉承文王之德的執事。他們的虔誠之心，都從他們“駿奔走在廟”的行為和“無射于人斯”的精神狀態中表現了出來。這種烘云托月的手法，正好稱為“虛處著筆，誠妙手也”。