作者： 吳熊和

七月十六日晚，登高興亭，望長(zhǎng)安南山

秋到邊城角聲哀。烽火照高臺(tái)。悲歌擊筑，憑高酹酒，此興悠哉。 多情誰(shuí)似南山月，特地暮云開(kāi)。灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來(lái)。

陸游

長(zhǎng)安是漢唐二代的故都。陸游有一首紀(jì)夢(mèng)詩(shī)，說(shuō)他在夢(mèng)中隨大駕親征，“盡復(fù)漢唐故地”。對(duì)于陸游來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)安是舊國(guó)舊都的象征。收復(fù)長(zhǎng)安，尤為陸游魂夢(mèng)所系。南宋初期力主抗金北伐的志士，關(guān)于北伐的路線大致有側(cè)重東南與側(cè)重西北兩種主張。辛棄疾在《美芹十議》中規(guī)劃先出兵山東，然后進(jìn)取中原，是側(cè)重東南的主張。張浚向宋高宗奏請(qǐng)以漢中為基地，進(jìn)而直下關(guān)中，會(huì)師中原，則是側(cè)重西北的主張。陸游于乾道八年(1172)到南鄭任宣撫使幕府干辦公事。他在初到西北前線寫(xiě)的《山南行》長(zhǎng)句中說(shuō)：“國(guó)家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”就認(rèn)為從江淮出師，重重受阻。上策是先取關(guān)中，然后以高屋建瓴之勢(shì)，掃蕩中原，完成恢復(fù)大業(yè)。這兩種北伐路線的利弊得失，因?yàn)樗纬⒆詠?lái)無(wú)力付諸實(shí)踐，無(wú)從置評(píng)。但陸游對(duì)于收復(fù)長(zhǎng)安并以關(guān)中為本根的主張，一直是深信不疑的。《秋波媚》一詞是乾道八年秋在南鄭遙望長(zhǎng)安南山而作，表明陸游對(duì)于抗金的前途懷有信心，渴望取得最后勝利。

詞的上片寫(xiě)晚登高興亭秋望。高興亭在南鄭子城西北，正對(duì)南山。當(dāng)時(shí)宋金疆域，依照紹興和議的劃分，東南以淮水為界，西北以大散關(guān)為界。南鄭為處于西北前線的四川宣撫使的治所，所以稱(chēng)為“邊城”。大軍所駐，烽火日夕傳遞。這種烽火，又稱(chēng)為“平安火”，并非報(bào)警，而是通報(bào)邊境平安無(wú)事。陸游《劍南詩(shī)稿》卷十三《辛丑正月三日雪》詩(shī)云：“忽思西戎日，憑堞待傳烽。”自注“予從戎日，嘗大雪中登興元城上高興亭，待平安火至。”當(dāng)時(shí)平安火從設(shè)在終南山的前方哨所傳來(lái)，直至南鄭城下。在高興亭上晚觀烽火，直接獲知長(zhǎng)安方面的敵人動(dòng)靜，使陸游感受到邊防線上緊張肅殺的氣氛，也使陸游的從軍生涯不斷激起壯懷和觸發(fā)遐想。接著三句，既寫(xiě)登城的悲歌慷慨，壯懷激烈，又在“憑高”、“此興”二句暗暗嵌入“高”、“興”二字，以切合所登的高興亭名，語(yǔ)意雙關(guān)，自然而又妥貼。

下片寫(xiě)望長(zhǎng)安南山。南山即終南山，連綿六百里，橫亙關(guān)中，主峰在長(zhǎng)安之南。《劍南詩(shī)稿》卷五《觀長(zhǎng)安城圖》詩(shī)云：“許國(guó)雖堅(jiān)鬢已斑，山南經(jīng)歲望南山。”念念不忘光復(fù)長(zhǎng)安。“多情”二句，說(shuō)暮云收盡，月照南山，這種特地安排預(yù)示著天遂人愿，事必有成。末后三句，尤富有詩(shī)意。當(dāng)正面涉及長(zhǎng)安的光復(fù)時(shí)，陸游卻不著筆于金戈鐵馬，而以“灞橋煙柳，曲江池館”都在等待祖國(guó)親人作結(jié)，詞境另開(kāi)一派明媚綺麗的風(fēng)光。灞橋和曲江都是長(zhǎng)安的名勝，在唐人詩(shī)中屢見(jiàn)吟詠，贊賞無(wú)已，令人神往。陸游用以入詞，使全詞平添了詩(shī)情畫(huà)意，有著裊裊不絕的余音，更激起了對(duì)古都長(zhǎng)安的向往之情了。