作者： 詹锳詹福瑞

題宋高宗賜岳武穆手詔石刻

拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪讀。慨當初，依飛何重，后來何酷!豈是功高身合死，可憐事去言難贖。最無端，堪恨又堪悲，風波獄。 豈不念，疆圻蹙?豈不念，徽欽辱?念徽欽既返，此身何屬?千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。

文征明

據《聽秋聲館詞話》，這首詞是文征明題宋高宗賜岳武穆手詔石刻之作。它評說岳飛被害史實，論千秋功罪，勘破岳飛冤獄實質，既有高超史識，又具愛國情懷。

詞的上闋，寫岳飛冤獄。頭三句點明本詞是作者看到宋高宗趙構敕岳飛詔書碑文，有所感而作。“敕”皇帝詔令。宋代用于獎諭，此處用如動詞。“依稀堪讀”，字跡模模糊糊粗可辨讀。詞以“拂拭殘碑”開篇，可能是寫實。《詞苑叢談》引《詞統》云：“夏侯橋沈潤卿掘地，得宋高宗賜岳飛手敕刻石，文征明待詔題《滿江紅》。”據此，拂去碑文覆蓋塵土，辨讀碑文，當是實事。不過，作者以這實際的生活細節冠于詞首，似有更深的用意。讀此句，讀者自會引發拂去歷史塵埃，重評岳飛事件的聯想。因此“拂拭殘碑”，當是語義雙關。以下數句，以“慨”字領起，亦述亦議岳飛始被倚重，后遭殘害的史實。“依飛何重”，當初需要岳飛保住半壁河山的時候，對岳飛是多么依賴器重。宋高宗紹興四年(1134)，有援淮西二詔：“卿夙有憂國憂民之心，可即日引道，兼程前來。朕非卿到，終不安心。”“卿義勇之氣，震怒無前……既見可乘之機，即為搗虛之計。”高宗另有詔云：“敕岳飛稔卿忠義之心，通于神明。”(見岳珂《金陀粹編》)詔文盛贊岳飛有憂國憂民的忠義之心和義勇之氣，信托之詞，十分懇切。作者見到的碑文雖不能說就是以上詔文，但其內容大致不會相去太遠。“后來何酷”，岳飛被誣下獄，備受折磨，最后以“莫須有”罪名被殺害，這又是多么殘酷!二句前后相連形成鮮明對比，寫盡岳飛短暫一生大起大落的遭遇，也揭露了宋高宗的反復無常。兩個“何”字力如千鈞，表現出作者對這種反常事件的強烈震驚和不平。于是有下面極其憤慨的質問和慨嘆：“豈是功高身合死，可憐事去言難贖。”難道岳飛抗金功高就合當身死嗎!當初倚重岳飛，有詔書可證。可嘆事過境遷，岳飛有礙趙構求和之議的時候，當年的詔書也就成為一紙空文。“事去”，非指岳飛遭害事，是指趙構不再倚重岳飛之事。當年，金兵南下，趙構的小朝廷受到嚴重威脅，趙構十分重用和依賴岳飛。可是當趙構出于個人統治的私欲，一心向金人求和的時候，他竟一天之內下十二道金牌詔令岳飛班師；并為滿足金人“必殺飛，始可和”的要求，投岳飛于大獄以至殺害。“事去”，當指此而言。“言難贖”，說過的話收不回去。可以橫加罪名將岳飛殺害，而這碑上刻的詔書卻鐵證如山，抹殺不掉!“豈是”一語，既是對趙構殺害愛國將領這一罪行的詰問，也為讀者提出問題思考：岳飛之死是否趙構懼其功高所致?提出這一問題，作者并不忙于揭開個中之謎，而是順其筆勢向風波獄發難：“最無端、堪恨又堪悲，風波獄。”“無端”，沒來由，沒道理。“風波獄”，岳飛被害冤獄。高宗紹興十一年(1141)，秦檜以“莫須有”罪名殺害岳飛父子于臨安(今杭州)大理寺風波亭，對此冤獄，作者連用感情色彩極強的三個判斷句給予評論：“最無端”，極端無理，這是對風波冤獄的徹底否定。“堪恨”，為宋高宗為首的投降請和派陷害愛國功臣而恨。“堪悲”，為岳飛無端被害，江山殘破，恢復無望而悲。作者以這三個判斷句結束上闋，抒發了強烈的憎愛感情。

詞的上片以“風波獄”斬然結尾，留下了許多疑問。岳飛是支撐南宋半壁河山的重臣，在他身上寄托著收復中原，雪洗國恥的希望。殺了岳飛，有悖常情常理。但是這有悖情理的事終于發生了。為什么?詞的下片，作者巧妙地安排了兩個設問句，一個肯定句，尖銳而深刻地揭露了宋高宗殺害岳飛的卑鄙用心。“豈不念，疆圻蹙?豈不念，徽欽辱?念徽欽既返，此身何屬。”“圻”，地界。“蹙”，縮小。“疆圻蹙”，疆土日益為金兵蠶食而縮小。“徽欽辱”，欽宗靖康二年(1126)，金軍攻占宋都汴京(今河南開封)，次年春，擄走欽宗趙桓和太上皇徽宗趙佶。“徽欽辱”，即指此。這幾句意謂：難道不顧念國土日益被金兵占領嗎?難道不顧念徽欽被擄的靖康國恥嗎?然而二帝如果南歸，自己的皇帝寶座就要拱手出讓了。由此看來，殺害岳飛這一常人看來有悖情理的事件，而對趙構來說，也就心安理得了。極端自私，置個人利益于國家民族利益之上，這是一切賣國者的根本屬性。作者以辛辣的筆觸活生生刻畫出了趙構極端自私，置國家民族利益于不顧的丑惡形象。具有典型的概括意義。岳飛被害的實質一經勘破，作者在詞的最后幾句，就推翻歷史舊案，直追殺害岳飛的元兇：“千載休談南渡錯，當時自怕中原復。笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”千百年來，人們一直認為宋高宗南渡是戰略上的失誤，把秦檜視為殺害岳飛的罪魁禍首。作者指出，南渡之舉并非戰略錯誤，實出于宋高宗貪圖皇位的私心。趙構從登上皇帝寶座的那天起，就害怕迎二帝南歸，害怕收復中原，克敵雪恥。因此方有南渡偏安之事，才會縱容秦檜殺害力主抗戰的岳飛。小小的秦檜又有多大的權力呢?他殺害岳飛不過是迎合高宗的私欲罷了。這樣認識岳飛事件，就勘破風波冤獄的實質，抓住了殺害岳飛的元兇，把罪人趙構推上了歷史審判臺。作者這樣洞鑒燭微的史識，的確給人拂去塵埃，還歷史本來面目的強烈印象。

本詞以詞議史，顯然受了宋代詩人以議論入詩的影響。但是此詞之能折服讀者，不僅在于詞人的高超史識；也在于詞人敢恨敢愛，詞中飽含著大痛恨大悲哀，極具感染力量。所以即就藝術而言，本詞亦是一篇情理交融的佳作。