戎昱

漢家青史上，計拙是和親。

社稷依明主，安危托婦人。

豈能將玉貌，便擬靜胡塵。

地下千年骨，誰為輔佐臣!

這是一首議論尖銳、語言辛辣的諷刺詩，題一作《和蕃》。

安史之亂后，唐王朝國勢大衰，吐蕃、回紇貴族統治者乘機侵擾。肅宗李亨、代宗李豫、德宗李適都曾采取和親政策，結果侵擾愈烈，戰事紛紜，人民備受苦難。作者在詩中通過描寫歷史上的某些借“和親”以妥協茍安的愚蠢行徑，對唐王朝提出了批評;同時，又感嘆缺少維護王朝利益的得力大臣，對唐朝的衰頹表示了一種強烈的憂患意識。

首聯一針見血地指出和親是“漢家”歷史上最為拙劣的政策。“和親”始于漢代，漢初在國力尚不足抵御匈奴入侵時，曾多次采取和親的辦法以求妥協，昭君和番就是著名的例子。這里詩人用的是“借詠漢以諷唐”的曲折筆法。

二、三兩聯單刀直入，以憤激沉痛的言辭，申足“計拙”的深刻含義。國家賴明主而保，以和親求社稷之安，分明是以舉國安危托于一、二婦人，這種決策何其拙劣! “豈能將玉貌，便擬靜胡塵。”詩人又以反問的語氣指出這種“拙計”是行不通的，實際上是在提醒人們注意歷史和現實的教訓：有唐一代，和親公主已有十幾人了，結果是不僅妥協未成，反而入侵愈繁。

最后一聯，詩人更以歷史的名義發出嚴厲的責問：那些漢家臣子已成千年枯骨，其中有誰真正堪稱輔佐之臣呢?詩人顯然在借古諷今。

這首詩用語警辟，其中“社稷依明主，安危托婦人”一聯，更成為當時和后代傳誦的名句。

憲宗皇帝朝，以北狄頻侵邊境，大臣奏議，古者和親之有五利，而日無千金之費。上曰： “比聞有一卿能為詩，而姓氏稍僻，是誰?”……侍臣對曰： “此是戎昱詩也。”……又悅曰： “朕又記得《詠史》一篇，此人若在，便與朗州刺史、武陵桃源，足稱詩人之興詠。”圣旨如此稠迭，士林之榮也。其詠史詩曰： “漢家青史內，……誰為輔佐臣!”上笑曰： “魏絳之功，何其懦也。”大臣功卿遂息和戎之論也。( 〔唐〕范攄《云溪友議》卷下)

馮班：亦是議論耳，氣味自然不同。意氣激昂，不專作板論，所以為唐人。(《瀛奎律髓匯評》下)

人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。試思《二雅》中何處無議論?杜老古詩中，《奉先》、《述懷》、《北征》、《八哀》諸作，近體中，《蜀相》、《詠懷》、《諸葛》諸作，純乎議論。但議論須帶情韻以行，勿近傖父面目耳。戎昱《和蕃》云： “社稷依明主，安危托婦人。”亦議論之佳者。(沈德潛《說詩晬語》卷下)