作者： 沈家莊

金陵懷古

六代繁華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如織；懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今，唯有蔣山青，秦淮碧。

薩都刺

中國古代知識分子，常常由登臨懷古之作，抒發感嘆興亡、熱愛祖國的激情。薩都刺作為一個色目人，在蒙古族統治中國的元代，象漢人一樣感嘆漢民族的興亡，洋溢著愛國主義情愫。作為中華民族大家庭的一員。他們的愛國是一致的。故這類作品就具有更其深遠的意義。

詞開篇，以六代豪華隨春去，未留下任何消息的蒼涼悲慨，創造出全詞的抒情氛圍。金陵(江蘇南京市)是東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝的都城。這六個朝代都曾繁華一時，又都相繼滅亡。所以，朝代的更迭，天下的興亡，在這個故都展現得最為集中，最具有典型性。自唐代以來，不知有多少文人墨客以“金陵懷古”為題，寫了大量的詩詞，抒發憂念國事的愛國情懷。詞人將六代的滅亡與春天的逝去并比，讓人們從傷春的悵惘中感觸亡國的哀愁。“空悵望”三句，補足山川依舊人事已非的今昔之感。“王謝堂”、“烏衣巷”一聯，化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩句，強調當日的豪華與今日的蕭條。“烏衣巷”，舊址在秦淮河南朱雀橋邊，東吳時曾在此設軍營，軍士皆穿黑衣，因以得名。東晉時，這里又成為王導、謝安兩家豪門世族的居住地，顯赫華貴，極一時之盛。東晉以后，又不知幾易其主了。春潮打孤城的境界，也是從劉禹錫《石頭城》詩句“潮打空城寂寞回”化出。長江浪濤拍打孤城，夜深時更顯得聲響激耳，此種聲響，更反襯出孤城死一般的沉寂，從激起的春潮，人們又可看到佇立城頭江畔的詞人翻滾的心潮。情境與心境的交融，造成了玄遠深邈的詞境。過片“思往事，愁如織”，既是對“春潮急”的注解，又引出“懷故國，空陳跡”的題旨。下面六句，是對“陳跡”的具體寫照。“荒煙衰草，亂鴉斜日”，極寫故宮黍離的凄涼；“玉樹歌”、“胭脂井”，則通過兩個歷史典故，將詞中憂念家國興亡的情緒推到高潮。“玉樹歌”，即《玉樹后庭花》，為南朝陳后主(叔寶)為寵妃張麗華所制，叔寶沉緬女色，不理朝政，導致亡國，后人遂視此曲為亡國之音。故杜牧有詩云“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”(《泊秦淮》)。詞人由秋露的凄冷憶及當時陳朝后宮歌舞作樂的盛況，委婉指出陳朝滅亡的根由。“胭脂井”，又名景陽井、辱井，在南京市雞鳴山的東北角。據說欄有石脈，以帛拭之，作胭脂痕，故名胭脂井。隋兵攻下金陵，陳后主偕張麗華、孔貴嬪被系于井中避禍。“寒螀”，寒蟬。面對象征陳朝滅亡的恥辱井，井壁已壞，寒蟬聲聲，仿佛仍在訴說一個朝代由盛轉衰的歷史，又似在提醒后人：應以家國為重，作人主的切不能腐化享樂，否則會弄得國破家亡。最后，由寫眼前景物作結，引起讀者無限低回的余想，表達了詞人對當時國家命運和前途的深切關注。蔣山，即鐘山，在南京市東，因東漢時縣尉蔣子文葬此，故名蔣山。秦淮，橫穿南京市的秦淮河，秦時所鑿，故名秦淮。沿河多歌樓酒肆，為金陵歷代繁華處所。

此詞通過憑吊古跡抒發興亡之感，沉郁蒼涼，清雄雋永。上片寫暮春景，下片寫殘秋景。結構上與一般即目感懷的寫法有很大不同。這種安排，跟興與亡、盛與衰的深沉的歷史嘆惜形成對位與呼應，強化和深化了追昔撫今的沉痛的憂患意識和愛國憂世的主旨。