·南呂·四塊玉 鳳凰坡

馬致遠(yuǎn)

百尺臺(tái)，堆黃壤。弄玉吹簫送蕭郎，送蕭郎共上青霄上。到如今國(guó)已亡，想當(dāng)初事可傷，再幾時(shí)有鳳凰?

《鳳凰坡》是懷古之作，作者以弄玉、蕭史一去不返的故事，抒發(fā)了滄桑之感嘆。一說(shuō)，此曲以弄玉、蕭史的故事作比喻，寫(xiě)越娘和楊舜俞的戀愛(ài)。后越娘升天，眼望下界的楊舜俞，寄托了故國(guó)之思，反映越娘對(duì)國(guó)家淪亡的悲痛，故小令中有“到如今國(guó)已亡”的句子。因?yàn)檫@句話與弄玉、蕭史的故事沒(méi)有關(guān)系，而與《鳳凰坡越娘背燈》 (趙景深《元人雜劇輯逸》)中越娘說(shuō)“妾乃后唐少主時(shí)人也”有關(guān)(見(jiàn)盧潤(rùn)祥《元人小令選》，趙景深序)。“百尺臺(tái)，堆黃壤?！边@兩句是描寫(xiě)鳳凰坡的，鳳凰坡很高，用黃土堆筑而成。

“弄玉吹簫送蕭郎，送蕭郎共上青霄上?！边@兩句直寫(xiě)蕭史、弄玉故事。漢代劉向《列仙傳》說(shuō)： “蕭史者，秦穆公時(shí)人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，公為作鳳臺(tái)，夫婦居其上不下，數(shù)年，一旦皆隨鳳凰飛去。”這個(gè)故事，描寫(xiě)了這對(duì)夫婦美好的愛(ài)情生活，他們情投意合，形影不離，最后“共上青霄”去了。

“到如今國(guó)已亡，想當(dāng)初事可傷，再幾時(shí)有鳳凰?”這三句流露了滄桑之感?，F(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)滅亡了，回想當(dāng)初的情景，實(shí)在令人傷心，什么時(shí)候再有鳳凰來(lái)聽(tīng)優(yōu)美歡樂(lè)的簫聲呢? “國(guó)已亡”可解作美好的歲月已經(jīng)逝去。這里所表現(xiàn)的故國(guó)之思，與李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》中的悲痛情緒一致，應(yīng)是曲作者感嘆宋亡之寄托。

這首散曲結(jié)構(gòu)上可分兩部分。前四句寫(xiě)鳳凰坡和弄玉、蕭史的愛(ài)情，文字簡(jiǎn)潔、樸素，著墨不多，然而形象鮮明，充滿著神話的浪漫色彩。一個(gè)“送”字，一個(gè)“共上”，充分體現(xiàn)出弄玉與蕭史之間深沉的愛(ài)。后三句是抒情，今昔對(duì)比，天上人間，頗有“流水落花春去也”的無(wú)窮愁緒。句尾用了反問(wèn)句，更加突出了好景難再、惆悵之情難寄的悲痛心情，這就使這首散曲有了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。