作者： 王思宇

代王夫人作

試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。 彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

文天祥

《永樂大典》收入此詞，題作“王夫人至燕題驛中云，中原傳誦，惜末句欠商量，代王夫人作。”王夫人即王清惠，她在南宋末年被選入宮，為昭儀(宮中女官名)，臨安(今杭州，南宋都城)陷落，隨同恭帝(趙)、全太后等被元軍擄入燕京(今北京)，途中在汴京(今河南開封市)夷山館驛壁上題《滿江紅》詞(見本書)，末三句為“若嫦娥、于我肯從容，從圓缺”，意思是說，如果嫦娥容許她相隨，她愿去月宮生活。表現了她不愿意留在人間，也就是不肯向元軍低頭。文天祥認為這幾句欠考慮，可能覺得王夫人撇開君后獨往月宮，意思不好，所以代她重作了上面這首詞。

代作，即代擬之作，就是用別人的口吻寫詩作詞。文天祥的這首《滿江紅》，就是用王夫人的口吻，寫她被擄入燕的亡國之恨，借以表達文天祥本人的愛國感情。

這是一首步韻之作，全用王夫人原作的韻，上片寫王夫人北上途中的痛苦心情。一開頭先從途中情景寫起。晉石崇《王明君(即昭君)辭序》云：“昔公主(指漢武帝時江都公主劉細君)嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾(這樣)也。”杜甫《詠懷古跡》詠王昭君云：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”詞的開頭三句，就引用昭君遠嫁匈奴的事，喻指王夫人被擄北上。“胡沙外”，謂胡沙之外，極言其遠，指元軍舊居之大漠之地。““風色”，風光物色。“怎生風色”猶言風光怎樣。遍地胡沙，已經非常荒瘠；胡沙之外，自然更加荒涼。這三句用哀怨的琵琶聲和胡地的荒涼景色；把王夫人的凄涼心情渲染得更加強烈。下面四句回敘離開臨安時的悲慘場面。“姚黃”是牡丹的名貴品種，出于姚姓民家。詞中喻指王夫人。“仙闕”喻指南宋宮廷。“王母”指傳說中的仙人西王母，詞中喻指宋皇太后全氏。“歡闌”即歡意銷歇。“瓊宴”是盛美的宴會。《穆天子傳》云：“天子(指周穆王)觴西王母于瑤池之上。”太后被俘，自然再也不會有瑤池開宴的事。“仙人”指漢建章宮手托承露盤的銅人。“金盤”指承露盤。《三輔黃圖》：“建章宮承露盤高二十丈，大七圍，以銅為之，上有仙人掌，承露和玉屑飲之。”唐李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“魏明帝青龍元年(233)八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既撤盤，仙人臨載，乃潸然淚下。”后因以銅人墜淚喻亡國之恨。詞中引用，既以悲悼南宋之亡，也用來渲染王夫人和全氏離開臨安時的悲痛心情。歇拍三句又回到眼前。據《明皇雜錄》記載：安史之亂時，唐玄宗避難西蜀，行至斜谷谷口，在棧道中聞鈴聲與雨聲相應，因為悼念在馬嵬縊死的楊貴妃，采其聲作《雨霖鈴》曲以寄恨。詞中以唐玄宗比宋恭帝，那行宮中半夜的雨聲和鈴聲，仿佛也在向他訴說亡國的悲恨。

下片緊接上片詞意，前八句一氣貫注，抒寫亡國的悲憤。“彩云散，香塵滅”，這既是王夫人悲嘆自己的美好宮庭生活已經結束，也是在悲嘆南宋的繁華景象已經消失。《晉書·索靖傳》載，索靖預見到天下將亂，指著洛陽皇宮門前的銅駝說：“會見汝在荊棘中耳!”“銅駝恨”即亡國恨。“想男兒慷慨，嚼穿齦血”是用張巡的故事。《舊唐書·張巡傳》載，張巡被俘后，安祿山部將尹子奇問張巡說：“聞公督戰大呼，輒眥裂血面，嚼齒皆碎，何至是?”張巡答道：“吾欲氣吞逆賊，顧力屈耳!”子奇大怒，用刀抉其口齒，僅存其齒三四個，張巡猶大罵不止。詞中引用，寫南宋人民對元軍的仇恨，歌頌了他們同敵人浴血奮戰的英勇事跡。“昭陽”為漢代后宮的殿名，“銅雀”即銅雀臺，魏武帝曹操所建，置妓妾于其中，因樓頂鑄有銅雀得名，故址在今河南臨漳西南，它們都代指南宋的宮殿。兩句是說，王夫人和全太后等南宋后妃被擄北上，他們回首南望，見昔日的宮殿，人去屋空，惟有落日秋月的映照，一片荒涼，因而傷心不已。最后三句寫王夫人的堅貞不屈。“天家”，指皇帝，皇帝自命為天子，以天下為家。“金甌缺”比喻山河破碎。“金甌”即金盆，古人常用來比喻完整堅固的國家。詞意是說，我(王夫人)不愿意象皇帝使山河破碎那樣，虧損自己的名節，而要保全自己的節操。把自己的名節同國家的命運聯系起來，不僅表達了自己的民族氣節，還抒發了亡國之恨，使結尾更加悲慨激越，震撼人心。

這首詞充滿愛國激情，寫的是王夫人，實際也是文天祥內心世界的自白，表現了他的民族英雄的本色。引用歷史典故表達人物的思想感情，是這首詞的最大特色。詞中用哀怨的琵琶，流淚的仙人，如泣如訴的雨聲和鈴聲等帶有強烈感情色彩的景物，反復烘托渲染，深化了人物的思想感情，增強了作品的抒情氣氛，讀之令人欷歔悲嘆，感動不置。清劉熙載《藝概·詞概》謂“文文山(天祥)詞有‘風雨如晦，雞鳴不已’之意，不知者以為變聲，其實乃變之正也。故詞當合其人之境地以觀之。”聯系到文天祥受命于南宋危亡之際，轉戰各地，最后以身殉國的事跡來讀此詞，就能體會到字里行間，滲透著作者的血淚。