作者： 吳永坤

去國(guó)已將一年，故鄉(xiāng)秋色，未知何似。登樓眺遠(yuǎn)，萬(wàn)感填匈!古人有言：悲歌當(dāng)哭，望遠(yuǎn)當(dāng)歸。無(wú)聊之極，賴有此耳

看微陽(yáng)西斜。倚層樓醉起，秋在天涯。怎奈鄉(xiāng)關(guān)千里，斷云猶遮。悲寄旅、思年華。問(wèn)浪游、何時(shí)還家。想故國(guó)衰蕪，長(zhǎng)亭舊柳，惟有數(shù)行鴉。 摧蓬鬢，驚塵沙。聽(tīng)寒風(fēng)野哭，荒戍清笳。換盡人間何世，海桑堪嗟。涼露下，滄波遐。澹一江、凄凄蒹葭。但遙想蒼茫，招魂路賒，愁轉(zhuǎn)加。

黃侃

據(jù)詞序與詞作內(nèi)容，這首詞似作于1912年秋。辛亥武昌首義，黃侃與黃興、居正等人聚于武昌，其時(shí)漢口空無(wú)一卒，黃侃倡議渡江，于是漢口光復(fù)，軍政分府成立。清廷震恐，命馮國(guó)璋率大軍南下，黃侃返蘄春謀聚義師以拒之，未果，漢口失陷，黃侃迂道黃梅至九江而走上海，主辦《民聲日?qǐng)?bào)》。至1912年秋，作者離開(kāi)故鄉(xiāng)恰近一年。作者親身參與的辛亥革命，雖然推翻了兩千多年的封建帝制，但其成果卻為袁世凱所竊奪。面對(duì)無(wú)涯秋色，作為“性情中人”(汪辟疆《悼黃季剛先生》語(yǔ))的革命先驅(qū)者兼詩(shī)人詞家，國(guó)恨鄉(xiāng)愁自不免形之于顏色、流露于筆端。樂(lè)府古辭《悲歌行》之“悲歌可以當(dāng)泣，望遠(yuǎn)可以當(dāng)歸”，引起詞家強(qiáng)烈的共鳴，并且給他深沉的慰藉。交集于詞家胸(序中的“匈”為胸之古字)中的“萬(wàn)感”，一言以蔽之是鄉(xiāng)愁引發(fā)的國(guó)恨。

起始三句點(diǎn)明場(chǎng)景。詞家醉后登上高樓，憑欄眺望，一片秋色綿延至天際而未盡，一輪金黃色的斜陽(yáng)，正沉沉西墜。傍晚的秋色，多么令人陶醉，于是想到家鄉(xiāng)的秋色不知怎樣了，郁郁累累的懷念故土的情思，油然而生。但是故鄉(xiāng)相隔千里，何況還有一片浮云遮住視線，實(shí)在沒(méi)法看到。這是四、五兩句的詞意。六、七兩句，回顧往昔的崢嶸歲月：倡言種族革命，斥責(zé)君主立憲，撰寫振聾發(fā)聵的雄文，參與動(dòng)地驚天的首義。雖奔走半生，但仍客居他鄉(xiāng)，不禁悲從中來(lái)：不知何時(shí)才能回到桑梓故里。思鄉(xiāng)乃人情之常，詞家雖為革命先驅(qū)，于此不僅不能免，且較常人為甚。晚年在記他堂嫂蕭氏死在蘄春縣城一事時(shí)說(shuō)，雖離家才逾百里，“仍不得不謂之客死”。可見(jiàn)詞家的鄉(xiāng)土觀念之濃，真是無(wú)情未必真豪杰了。上闋結(jié)句，“想”字一貫到底，且起聯(lián)結(jié)下闋的作用。刻骨銘心的故土，料想起來(lái)，也一定是滿目荒涼的景象：衰敗的秋草遍地，古道上的枯柳，棲息著一群亂鴉。

過(guò)片以描述特有的物候起句。凄厲的秋風(fēng)吹著蓬亂的鬢發(fā)，驚起大地的塵沙。聽(tīng)那奔嘯呼號(hào)的風(fēng)聲，似乎是在哭泣；更加伴隨著邊荒戍所傳來(lái)的凄涼清越的笳聲，真是令人竦肅。故鄉(xiāng)為何如此蕭條?大地為何如此凄涼?不是由王朝變?yōu)槊駠?guó)了嗎?原來(lái)袁世凱正加緊竊國(guó)亂政，民國(guó)已有名無(wú)實(shí)了，這變化真可嘆啊!海桑，就是滄海桑田，通常用來(lái)形容社會(huì)的巨大變化。詞家思緒萬(wàn)千，久久地憑欄佇立，不知不覺(jué)已日沒(méi)西山，夜色漸濃，露水涼氣襲人，蒼綠的江水更顯得曠遠(yuǎn)無(wú)際，茂盛的蘆葦長(zhǎng)滿了水光流動(dòng)的江邊。詞家再度從留連眼前秋景的沉思中回過(guò)神來(lái)，想到故鄉(xiāng)相隔遙遠(yuǎn)，自己客居異地不能返歸，而以“愁”字作結(jié)。

這首詞脈絡(luò)清晰，濃郁的鄉(xiāng)思通貫全篇；層次迭宕，由眼前寫到家鄉(xiāng)，又回到眼前，再寫到家鄉(xiāng)；形象鮮明而富有特征，衰蕪、舊柳、寒風(fēng)、蒹葭即是；語(yǔ)言雋永，多處用典而不露雕鑿痕跡，如詞序暗引樂(lè)府古辭，詞末反《招魂》其意而用之(屈原告誡游魂，上下四方環(huán)境太險(xiǎn)惡，快點(diǎn)返故鄉(xiāng)；詞家則說(shuō)，自己客居千里之外，即使有人招魂，也因路遠(yuǎn)回不去而加重愁煩)；詞風(fēng)婉約。關(guān)于黃侃的詞風(fēng)，要稍稍多說(shuō)兩句。“詩(shī)莊詞媚”是傳統(tǒng)觀念，黃侃也恪守此道。現(xiàn)存的376闋詞中，多處標(biāo)有“和清真”、“和白石韻”、“和夢(mèng)窗”、“和晏幾道韻”、“和同叔”、“和耆卿韻”等字樣，可見(jiàn)婉約派詞人對(duì)他的影響。即以本篇而論，線索是鄉(xiāng)愁，核心卻是國(guó)恨。但形諸筆墨，則不同于他的詩(shī)作，尤其不同于他的政論文。詩(shī)歌可以疾呼“碩鼠亦已眾，寧念烝人饑”(《上留田行》)，文章可以痛罵“朝廷，盜藪也；富人，盜魁也”(《哀貧民》)，但到了詞里則為“換盡人間何世?海桑堪嗟”了。前者直抒胸臆、痛快淋漓，后者含蓄委婉、紆徐平緩。還有一點(diǎn)要說(shuō)及的，就是《壽樓春》詞調(diào)為南宋詞人史達(dá)祖的自度曲，前后段多作拗句，皆連用平聲字，創(chuàng)作難度比較大，故填此調(diào)者稀。黃侃熟諳音韻，故命筆揮灑自如，字字合律(開(kāi)頭的五字句，第一個(gè)字讀刊，是“平平平平平”句式)。即此一端，可見(jiàn)黃侃的才氣。