作者： 詹鍈詹福瑞

明月出天山， 蒼茫云海間。

長風幾萬里， 吹度玉門關。

漢下白登道， 胡窺青海灣。

由來征戰地， 不見有人還。

戍客望邊色， 思歸多苦顏。

高樓當此夜， 嘆息未應閑。

李白

《關山月》，樂府鼓角橫吹十五曲之一。唐吳兢《樂府古題要解》說：“《關山月》，皆言傷離別也。”李白此詩擬齊梁樂府舊題，寫久戍不歸的征人思念家室的痛苦。

“明月出天山，蒼茫云海間。”“天山”，今甘肅西北的祁連山。“玉門關”，在今甘肅敦煌西北。天山和玉門關都在唐西地邊陲，屬隴右道。詩中言“明月出天山”，是就征人角度來看的。征人戍守之地已出玉門關外、天山以西，回首東望，故見一輪明月在天山上的蒼茫云氣中間升起。所以這二句詩中不但有景，也有人，已把“戍客望邊色”融入寫景之中了。這就突破了傳統寫法。下二句“長風幾萬里，吹度玉門關”，也是這樣。“長風”，并非“不度玉門關”的春風。“秋風吹不盡，總是玉關情”(李白《子夜吳歌》之三)，當是自西刮來的大漠秋風。大漠秋風席卷邊塞，浩浩蕩蕩吹入玉門關去，也帶走了征人對故鄉的深切懷念。由此看來，前四句不僅僅是景語，也是情語。表面看起來似乎與傳統的同題寫法不二，即扣住詩題描寫關、山、風、月，實際上已經情景交融。如果我們僅僅把這四句作為景語理解，那就是活句死參了。

次四句，寫征戰的慘烈：“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。”“白登”，山名，在今山西大同東北，上有白登臺。據《漢書·匈奴傳》載：漢初建不久，高祖劉邦曾在白登山被冒頓圍困了七天之久。“青海灣”，即青海湖，在今青海北部。唐儀鳳、開元年間，張景順、王忠嗣等人皆先后率部與吐蕃作戰于此。秋風蕭蕭的廣袤塞野，自古以來就不曾停熄過戰火。漢朝曾出兵白登山，而今吐蕃又伺機侵擾青海了。漫長的戰爭歲月，流盡了多少戰士的鮮血。玉門關只見征人出，不見征人入，進玉門關者，唯邊風與戍客鄉思而已。這里，“不見有人還”與“吹度玉門關”遙相對照。風尚可吹到萬里之外的家鄉，而人卻橫尸塞外，魂逐飛蓬。可見戰爭是何等殘酷，而戰士的命運又是多么悲慘!

人越是絕望心中越是充滿渴望。正因為身歸故里已經無望，所以思鄉之情也就越切。“戍客望邊色，思歸多苦顏”，就生動地刻畫出了征夫回首佇望鄉關，滿臉交織著絕望與渴望復雜表情的形象。最后兩句“高樓當此夜，嘆息未應閑”，又自戍卒推想同此月夜的親人哀嘆終宵的場景，更深刻地揭示出戍卒內心的痛苦。征人不言自己痛苦的心情，偏去為家鄉親人著想，同此月夜，兩地相思，此痛何可堪言!古往今來，戰爭不知拆散了多少個家庭，毀掉了多少人的和平生活。詩寫到這里，戰爭所造成的離別慘痛，已經自古貫今，由邊塞而內地，如同浩浩長風、茫茫月色，無所不在了。

此詩描寫戍卒思鄉之痛，流露出渴望和平生活，憎惡民族間無休止戰爭的思想感情。在表現戍卒思鄉這一主題時，詩人多管齊下：或作時間上的延伸，或作空間上的拓展、或寓情思于邊色。思路敏捷開闊，運筆從容閑雅。雖非長篇巨制，亦足見李白大家風格。