《清·袁枚·黃生借書說^①》全文|原文注解與大意翻譯

清·袁枚

黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：“書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？《七略》《四庫》，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者，無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物，而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而見之矣。’若業為吾所有，必高束⁽¹¹⁾焉，庋藏⁽¹²⁾焉，曰‘姑俟⁽¹³⁾異日觀’云爾。

“余幼好書，家貧難致⁽¹⁴⁾。有張氏藏書甚富，往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒⁽¹⁵⁾省記。通籍⁽¹⁶⁾后，俸去書來，落落大滿⁽¹⁷⁾，素蟫灰絲⁽¹⁸⁾，時蒙卷軸⁽¹⁹⁾。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也。”

今黃生貧類予⁽²⁰⁾，其借書亦類予。惟予之公書，與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。

為一說⁽²¹⁾，使與書俱⁽²²⁾。



【注釋】選自《小倉山房文集》。袁枚(1716年—1798年)，清代文學家。字子才，號簡齋、隨園。浙江錢塘人。著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。

〔隨園〕本文作者袁枚的別墅。袁枚自號隨園主人。

〔授〕親手交付。

〔七略〕書名，漢朝劉歆編輯。“七略”是：輯略，六藝略，諸子略，詩賦略，兵書略，術數略，方技略。

〔四庫〕《四庫全書》的簡稱。四庫，經、史、子、集四部的代稱。

〔汗牛塞屋〕形容書籍極多。汗牛，書籍用牛運輸，牛累得出汗。塞屋，堆滿了屋子。也叫“汗牛充棟”。

〔無論〕不用說。

〔惴惴(zhuìzhuì)〕心里七上八下，又害怕又發愁。

〔摩玩〕研究切磋，細心體會。

〔業〕已經。

(11)〔高束〕成語“束之高閣”的簡縮。把東西捆起來，放在高高的架子上面，比喻扔在一邊不用或不管。

(12)〔庋(guǐ)藏〕妥善收藏。庋，安置，保存。

(13)〔俟(sì)〕等待。

(14)〔難致〕難以得到。

(15)〔輒(zhé)〕就。

(16)〔通籍〕做官。“籍”是二尺長的竹片，上寫姓名、年齡、身份等，掛在宮門外，以備出入時查對。通籍，謂記名于門籍，可以進出宮門。后來也稱初做官為“通籍”，意謂朝中已經有了名籍。

(17)〔落落大滿〕多得堆滿了。落落，喻多。

(18)〔素蟫(yín)灰絲〕白色的蠹魚，灰色的蛛絲。

(19)〔卷軸(zhóu)〕指裱好帶軸的書畫等。此處泛指書畫。

(20)〔類予〕像我。類，類似。

(21)〔為一說〕做這一篇文章，講一番議論。

(22)〔俱〕一起。

【譯文】黃生允修來借書，隨園主人把書交給他后，告訴他說：“書不是借的是不會去讀的。你沒有聽說過關于藏書的事嗎？《七略》、《四庫全書》，是皇帝的書，可是皇帝讀書的有幾個呢？有錢有勢的人家，他們的書多得用牛來拉，堆滿屋子，可是他們讀書的有幾個呢？除此以外，有的人家祖輩父輩把書保存起來，兒子孫子卻把書拋棄，這就不用說了。不只是對待書是這樣，對待世界上的任何東西也是這樣。不是自己的東西，勉強借到了，一定會考慮到人家要逼著討回去，心中總是惴惴不安。因而抓緊時間不斷地研究切磋，細細體會。心里想：‘今天留在我這里，明天給人討回去，我就不能夠看到它了。’如果這書已經為自己所有，必然把書捆起來高高地放在架子上，收藏起來，說：‘姑且等到以后看它吧！’

“我小時候喜愛讀書，家里窮，很難弄到書。有個姓張的藏書很多，我去向他借，他不借給我，回來以后，還夢見這件事。那心情是這樣的迫切。所以讀了書，就邊思考邊記下來。當了官以后，薪俸拿出去，書就買進來，房里放滿了書，白色的蠹魚，灰色的蛛絲，時常出現在書本上，然后我才感嘆借書的人用心專一，同時也感到自己小時候的光陰是多么可珍惜的啊！”

現在，黃生允修貧窮的情況像少年時的我一樣，他借書的心情也像少年時的我一樣。只是我對書的慷慨和姓張的對書的吝嗇，似乎不一樣。那么我是不幸碰到姓張的嗎？黃生允修是幸運而碰到我嗎？懂得幸運和不幸，那么他讀書一定會專心，他還書也一定會快速。

我做了這篇文章，讓他和書一起拿去。