《王冕畫荷》簡介|介紹|概況

節選自《儒林外史》第一回。原回目是“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。”清吳敬梓作。題目為編者所加。王冕，字元章，明浙江諸暨人，著名畫家、詩人。出身農家，幼貧牧牛，常入學舍聽諸生誦書;會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒;明朱元璋攻克婺州，招入幕府，授諮議參軍，不久病卒。《明史》、明徐顯《稗史集傳》、明宋濂《宋學士文集》卷六十、清朱彝尊《曝書亭集》卷六十四，均有其傳記。從此書回目標題來看，作者是有意識地要通過刻劃王冕這個歷史人物形象來“敷陳大義”、“隱括全文”的。中國社科院文研所《中國文學史》：“王冕是歷史上的一個真實的人物。這個人在小說中具有他那個時代的優良道德品質，和不與封建統治階級同流合污的值得推崇的政治態度。他生長在混濁的社會環境里，卻象他自己所畫的蓮花一樣，‘出污泥而不染’，輕視功名富貴，遠遠避開權豪勢要。生平以段干木、泄柳自況，政治上主張‘以仁義服人’。他有才能和學問，但尊重自己的個性和理想，不愿為了功名富貴而屈己干人。在這個人物身上體現了比較正直的知識分子的骨氣。”今人周月亮說：“他是那人與自然和諧交融的古典理想的一個范例。七泖湖畔的湖光荷色陶冶了他幼小的心靈，對他人生哲學的形成、人生道路的選擇具有啟蒙性質的作用。圍繞著他的景物描寫，細膩漂亮，生氣灌注，飽含著返歸自然的氣韻。那‘苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去’的荷花，不僅使王冕愛上自然，也是王冕能出污泥而不染的高潔人格的寫照。那么普通的景色，表現得那么自然、淡雅，又充滿了生命和情意，充滿了動人的情志。物的形象是人的情趣的返照，這種意境顯現著王冕的人生境界。并且人與自然交融的畫面表達出的已不僅是一種人格理想，而且是一種理想的人生境界了;葆全人的淳真本性，主體獨立自足，情操高潔，又自由自在。”(《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》)此篇寫王冕七歲喪父，中途輟學，家貧為人牧牛，但也熱愛自然，勤于學業，成為著名畫家、學者之后，無意科舉以求功名富貴，更不迎合權豪以作進身之階，而是仰慕前賢，潔身自愛，安于貧賤、安逸的生活，表現了王冕嵚崎磊落的性格和不慕名利、不愿與濁世同流合污的恬淡高潔的品質。在王冕身上，集中體現了那個時代的優良道德品質，形象化地詮釋著作者的政治態度。藝術方面，通過對話描寫，直接揭示人物的內心世界。如王冕看到禮部議定的取士之法后說：“這個法定的不好!將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”一針見血，坦率痛快，在蕓蕓眾生醉心于科舉時，獨他能清醒地預料到八股取士制度實行之后，“一代文人有厄!”目光如炬，見識深刻。其次，通過側面描寫和景物描寫，有力地烘托了王冕的襟懷和性格。作者寫翟買辦的貪婪、時知縣上諂下陷等，既揭露出封建惡吏的本質，同時也從側面襯托了王冕的傲岸風骨;那幽雅怡人的湖光荷色，和諧清遠的田園情調，則與王冕清高脫俗的性格相互映襯，達到了天人合一的藝術境界。前人評道：“學畫荷花，便有雨霽湖光一段;將謫星辰，便有露涼夜靜一段。文筆異樣烘染。”(臥閑草堂本《儒林外史》第一回總評)。