美之為美

【原文】

天下皆知美之為美，

斯惡已[1]。

皆知善之為善，

斯不善矣[2]。

故有無相生[3]，

難易相成，

長短相形，

高下相傾，

音聲相和[4]，

前后相隨[恒也]。

是以圣人處無為之事[5]，

行不言之教。

萬物作而不辭，

生而不有，

為而不恃，

功成而弗居，

夫唯弗居，

是以不去。

【注釋】

[1]惡：指丑，與美相對(duì)立。

[2]不善：指惡，與善相對(duì)立。

[3]有無：指客觀事物的存在與不存在，或發(fā)生與未發(fā)生。

[4]音聲：音，發(fā)音之初的聲音；聲，發(fā)音以后的余音。和：聲音相應(yīng)，也引申為相互對(duì)立和依存。

[5]圣人：指富有智慧而通曉自然規(guī)律，且有高尚品格與情操的理想人物。

【譯文】

天下的人都知道美之所以為美，

丑的概念也就形成了；

都知道善之所以為善，

也就知道什么是不善了。

有和無相對(duì)而生，

難和易互相成就，

長和短相互比較而顯現(xiàn)，

高和下相對(duì)而存在，

音節(jié)和旋律相互和諧，

先和后相隨而有序。

所以圣人用無為的態(tài)度來處理世事，

實(shí)行不發(fā)號(hào)施令的德政教化。

讓萬物自然地產(chǎn)生而不去人為創(chuàng)造，

任其自由發(fā)展而不強(qiáng)加自己的意志，

功業(yè)成就了而不據(jù)為己有。

只因不據(jù)為己有，

所以也不會(huì)失去。

【解析】

我們作為宇宙中的一個(gè)可以忽略不計(jì)的小分子，和宇宙中的其他事物一樣，都是由同樣的肉眼看不到的分子、原子、中子、中微子等玄而又玄的東西轉(zhuǎn)化或組合而來的，由此可以看出人和其他事物是同源的，沒有本質(zhì)上的不同，都是由大道衍生出來的，所以也都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中，而且和其他物體相互依賴，互相轉(zhuǎn)化。

我們可以通過自身的發(fā)展變化說明這個(gè)問題。我們的生命開始于一個(gè)受精卵，這個(gè)受精卵的形成本身就帶有很大的偶然性，也是很復(fù)雜的形成過程，我們在這里暫且不提這一層。我們從受精卵說起，一個(gè)健全的受精卵在得到母體營養(yǎng)的情況下，會(huì)迅速地生長發(fā)育，形成胚胎，然后隨著各個(gè)器官的逐漸成熟，胎兒就有了聽覺、視覺、觸覺，為了滿足胎兒的需要，母親會(huì)增加各種營養(yǎng)，甚至開始實(shí)施胎教，比如聽音樂、欣賞美麗的風(fēng)景，我們在媽媽的肚子里吃得開心、睡得舒心，聽到外婆說：“小家伙長得好快啊！”我們不懂什么叫快，就知道拼命大吃大喝大睡，偶爾伸伸小腿、扭扭屁股，弄得媽媽開心地說：“老公，寶寶又踢我了！呵呵……”我們不知道老公是誰，但我們絕對(duì)知道寶寶是誰。直到有一天，我們聽到醫(yī)生的聲音，我們就知道大事不好，我們要出生了，要離開這個(gè)安樂窩了，我們雖然有那么多的不情愿，可我們必須遵循自然規(guī)律，也就是現(xiàn)在我們談的大道。我們一天天長大，在此過程中我們生過病，因?yàn)榉稿e(cuò)被父母或老師批評(píng)過，當(dāng)然我們也因?yàn)楸憩F(xiàn)出色而被老師夸贊，我們知道了什么叫對(duì)錯(cuò)，什么叫榮辱。

后來，我們成了家，有了自己的孩子，對(duì)生命的理解更趨深刻，我們在愛護(hù)子女的同時(shí)，不由得想起父母一輩子的艱辛，我們想去孝敬他們，陪伴在他們身邊，可現(xiàn)實(shí)不允許我們這么做，因?yàn)槲覀円τ陴B(yǎng)家糊口，要忙于實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，我們感到力不從心，感到矛盾重重，在矛盾面前我們感到左右為難，甚至痛苦。

在工作的過程中，我們不可能一帆風(fēng)順，我們會(huì)面臨殘酷的競爭，勝利了我們狂喜，失敗了我們愁眉不展、痛苦彷徨。

日子無論是幸福還是痛苦，我們都必須一天天地過，即使是我們不愿過了，可誰又能阻止太陽升起和落山呢？我們嫌日子過得太快，可日子不會(huì)為我們停留一分一秒，它像一輛快車載著我們向死亡開去，我們想跳下來，那是枉然，是根本不可能的。

面對(duì)這人生路上的矛盾，我們迷惘，我們無奈，到頭來還不是同樣的結(jié)局，何苦給自己制造那么多的苦惱呢？面對(duì)榮辱、得失、成敗、哀樂、愛怨，為何不能泰然處之呢？矛盾的產(chǎn)生是因?yàn)槲覀兊念^腦中有了知識(shí)的概念，它是一個(gè)由概念到對(duì)立，再由對(duì)立到矛盾的自然形成過程。矛盾導(dǎo)致兩個(gè)方面的結(jié)果，一是好的一是壞的，可我們的特點(diǎn)就是只能接受好的結(jié)果而無法接受壞的結(jié)果，因而我們痛苦我們迷惘，甚或悲痛欲絕。這種壞情緒會(huì)經(jīng)常困擾著我們，因?yàn)槲覀兩畹倪@個(gè)大環(huán)境里矛盾無處不在。

大道無言，大道無際，它孕育了天地萬物，并使天地萬物感受到了它的存在和巨大威力，但卻無法對(duì)其加以準(zhǔn)確的描述，任何概念和范疇都是牽強(qiáng)的，都沒有恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ龃蟮赖恼媪x，正是因?yàn)檫@種不準(zhǔn)確、不完全、不真實(shí)的概念直接影響了我們對(duì)大道的領(lǐng)悟，所以也就無法真正融入大道無憂愁無煩惱、自由自在的境界中去。

圣人明白大道的絕對(duì)性和它的真實(shí)內(nèi)涵，他們能拋棄和超越人類的自私和貪婪，采取順其自然的態(tài)度來對(duì)待人和事，這種無所作為的處世哲學(xué)看似消極，卻是一種真正的積極，是對(duì)人類自身精神境界的提升。他們能真正地理解大道并和大道融為一體，順應(yīng)自然和各種變化，也就無所謂得到和失去，也就沒有憂愁和煩惱了。

為人之道

東施效顰

西施是我國歷史上有名的四大美人之一，春秋時(shí)的越國人，她的美貌到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，無論走到哪里，人們都驚嘆她的美貌。

西施家住在若耶溪的西岸，在東岸也有一位女子，名叫東施。東施不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她十分妒忌西施的美貌，每當(dāng)聽到人們贊美西施的時(shí)候，她總是在心里對(duì)自己說：“哼，有什么了不起！我一定會(huì)比她更美麗的！”從此以后，東施開始處處模仿西施，和西施穿一樣的衣服，梳同樣的發(fā)式。但即使是這樣，還是沒有人說她長得漂亮。為此，東施耿耿于懷。

有一天，東施去集市上買東西，忽然看見有好多人在一起，像是在談?wù)撝裁词虑?。東施走上前去，聽到人們說：“真是美麗極了！”接著，還不時(shí)發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆聲。東施順著人們的眼光看去，發(fā)現(xiàn)是西施正從路口走過。

西施這時(shí)候走到了人們的面前，見到有那么多的鄉(xiāng)親在一起，就趕忙向大家打招呼。這時(shí)，有人問道：“西施，你這是往哪里去??？”

“我的心口病又犯了，我現(xiàn)在要去抓點(diǎn)藥?！蔽魇┱f完，又把眉頭微微一皺。東施仔細(xì)看了一下，發(fā)現(xiàn)此時(shí)西施手捂胸口，雙眉皺起，不經(jīng)意之間流露出一種嬌柔的女性之美，東施不得不承認(rèn)她自己也被西施的這種美麗打動(dòng)了。

回到家里，東施還在想集市上發(fā)生的事情。她心想，人們那么青睞西施生病的時(shí)候捂住心口、皺著眉頭的樣子，說明那樣的動(dòng)作和表情一定是很漂亮的，要不然，村子里的人們怎么會(huì)那么喜歡西施呢？我也要學(xué)著那樣去做，人家一定也會(huì)夸獎(jiǎng)我的。

第二天，東施在家里好好地梳洗打扮以后，來到熙熙攘攘的集市上。她走到擁擠的人群中，便開始學(xué)著昨天西施生病時(shí)的樣子，皺著眉頭、捂住心口，走來走去。她暗自高興，我這樣做一定也是很美麗的，一會(huì)兒我也能聽到人們的贊美。

可是，東施沒有想到，她的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。她發(fā)現(xiàn)村子里的人凡是看見她的，有的把門緊緊地關(guān)上，有的大人看到東施走了過來，就拉著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。

從政之道

漢昭帝自幼聰穎善辨忠奸

漢武帝去世的時(shí)候，他所立的太子即后來的漢昭帝，年齡才8歲。漢武帝并不放心，就把他托付給霍光、金日、上官桀、桑弘羊四位大臣，讓四人輔佐昭帝。四人之中，霍光是大司馬、大將軍，掌握著朝廷軍政大權(quán)，地位最高。

霍光為人正直，又忠心耿耿輔佐漢昭帝，把國家大事處理得有條有理，因此，威望日益增高。但是霍光為人耿直，做事不講情面，得罪了不少人，其中就有上官桀、桑弘羊、蓋長公主等人。

當(dāng)時(shí)燕王劉旦（漢昭帝的哥哥）因?yàn)樽约簺]有做成皇帝，一心想廢掉昭帝，但又畏懼霍光，于是他便和上官桀勾結(jié)起來，想設(shè)計(jì)除掉霍光。

于是，在漢昭帝14歲那年，上官桀趁朝廷讓霍光休假的機(jī)會(huì)，偽造了一封劉旦的親筆書信，又派人冒充劉旦的使者，把這封信送給了漢昭帝。

漢昭帝打開信一看，只見上面寫道：“霍光外出檢閱御林軍時(shí)，擅自使用皇上專用的儀仗。而且他經(jīng)常不守法度，不經(jīng)皇上批準(zhǔn)，擅自向大將軍府增調(diào)武官，這都有據(jù)可查。他簡直是獨(dú)斷專行，根本不把皇上放在眼里！我擔(dān)心他有陰謀，對(duì)皇上不利，因此我愿意辭去王位，到宮里保護(hù)皇上，以提防奸臣作亂?！?/p>

送完信后，上官桀等人做好一切準(zhǔn)備，只等漢昭帝發(fā)布命令，就把霍光捉拿起來，誰知漢昭帝看完信后毫無動(dòng)靜。

第二天，霍光前去上朝，聽說了這件事，就坐在偏殿中等候發(fā)落。

漢昭帝在朝堂上沒有看見霍光，便問道：“大將軍在哪里？”

上官桀回答道：“大將軍因?yàn)楸谎嗤醺姘l(fā)，所以不敢進(jìn)來?！?/p>

于是，漢昭帝派人請霍光上殿?；艄鈦淼降钋?，摘掉帽子，磕頭請罪。

漢昭帝說：“大將軍只管戴上帽子。我知道那封信是假的，你沒有罪?！?/p>

霍光既高興又迷惑不解，問：“皇上是怎么知道的??？”

漢昭帝說：“大將軍檢閱御林軍只是最近幾天的事情，增調(diào)武官校尉到現(xiàn)在也不過十天，燕王遠(yuǎn)在北方，他怎么知道得如此之快??？如果將軍要作亂，也不必依靠校尉。”

上官桀等人和文武百官聽了都大吃一驚。

漢昭帝又說：“這件事只需問問送信人就可以弄明白！不過，我想他肯定早已逃跑了?！?/p>

左右下屬連忙命人去找送信人，送信人果然逃跑了。

一計(jì)不成，上官桀等人又生一計(jì)，他們經(jīng)常在漢昭帝面前說霍光的壞話。最后，漢昭帝大怒，對(duì)他們說：

“大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我，以后誰敢再誣蔑大將軍，我就治誰的罪！”

上官桀等人看到這個(gè)方法也不行，就密謀讓蓋長公主出面請霍光喝酒，然后借機(jī)殺掉他，廢掉漢昭帝，立燕王劉旦為帝。但他們的陰謀還沒來得及施行，就被漢昭帝和霍光發(fā)覺，全部被殺。

霍光如果碰上一個(gè)昏庸的皇上，恐怕早已被斬首了。而昭帝從信中的時(shí)間準(zhǔn)確地推算出燕王不可能知道近期發(fā)生的事，而且又令人去追查送信之人，他這樣做的目的只是想給誣陷霍光的人一個(gè)威嚇，上官桀等果然嚇得半死。

更為可悲的是，上官桀等人仍不死心，意圖謀反，最終落得身首異處的下場。