登金山寺塔·杜濬

極目非無岸，滄波接大荒。
人煙沙鳥白，春色嶺云黃。
出世登初地，思家傍戰(zhàn)場。
咄哉天咫尺，消息轉茫茫。

崇禎十四年(1641)，張獻忠再度攻破襄陽東進。作者避兵離開湖北家鄉(xiāng)，流落江寧、揚州一帶。游經(jīng)鎮(zhèn)江時，曾作金山、焦山詩多首，本詩即為其中之一。

首聯(lián)是登上金山寺塔后的初眺。塔在金山頂上，而金山其時還在江中，尚未與南岸完全毗連。登塔俯眺，盡管兩岸都在視野之內(nèi)，吸引著目光的卻首先是滔滔的長江。“極目”、“滄波”、“大荒”，從氣勢上映示了塔勢的高峻，也顯示了詩人心宇的浩茫。

次聯(lián)是塔上的進一步所見，目光漸及江岸的人境。塔下新長成的沙地上，鷗鳥出沒；城中露現(xiàn)的座座峰頭，黃塵漫漫。詩中有意將實際存在的“人煙”、“春色”處理為一種隱約的感念、抽象的背景，而以“沙鳥白”、“嶺云黃”的直觀印象與之搭配和疊加，暗喻了人煙的冷落、春光的慘淡，更見出了蒼涼的心緒。

“初地”為釋教術語，意謂初得真念之處所。“出世”云云，扣合“金山寺”的題面，又與金山塔塔勢的凌空相應。然而詩人登上寺塔，不僅沒有消釋塵世之念，反而更強烈地思懷故鄉(xiāng)，憂念戰(zhàn)火中的家園。他奇怪的是，盡管此刻去天咫尺，為何家鄉(xiāng)的消息轉覺茫茫了呢！“茫茫”二字，與前四句的眺望所見遙遙呼應。作品的這一結尾，點明了登塔“極目”的真實意向。

這首五律前半寫景，后半抒懷，然而每一聯(lián)中都隱然可見金山寺塔的孤標高峻，每一聯(lián)中也都可讀出作者登高心情的沉郁悲涼。楊際昌《國朝詩話》謂：“杜茶村《金山》諸律，……胸孔眼界，超出尋常。”這正是因為作者“傷心人別有懷抱”，而又以情景交融之筆曲曲表出的緣故。吳梅村為五言近體的大家，但他自己承認：“吾于此體，自得杜于皇金、焦詩而一變，然猶以為未逮若人也。”(見杜濬《祭少詹吳公》)此詩的影響于此可見一斑。