登縹緲峰·吳偉業

絕頂江湖放眼明，飄然如欲御風行。
最高尚有魚龍氣，半嶺全無鳥雀聲。
芳草青蕪迷遠近，夕陽金碧變陰晴。
夫差霸業銷沉盡，楓葉蘆花釣艇橫。

縹緲峰，是江蘇吳縣西南太湖中洞庭西山的最高峰，亦稱包山的最高峰。這個山峰的下面多空洞，作者《縹緲峰》詩：“其下多嵌空，天風吹不折。插根虛無際，縹緲為險絕。”用白居易《長恨歌》的“山在虛無縹緲間”，因稱縹緲峰。

這首詩見于《吳詩集覽》卷十四下，題是《登縹緲峰》。作者怎樣登上縹緲峰的，卻一筆不寫。這是詩人的創作，要避免重復。他已寫了首《縹緲峰》，見《吳詩集覽》卷三上，寫登山，所以這里就不寫了。那首詩寫登山：“細徑緣山腰，人聲來木末?；@輿雜徒步，佳處欣屬歇。躋嶺路倍艱，往往攬垂葛。”寫山的高，與登上山頂的困難。這首詩另外開辟一個境界，寫登上山頂后的所見。“絕頂”：指山頂最高處。登上絕頂看到太湖，放眼望去，看到太湖水的耀眼明亮。這里的“江湖”是偏義復詞，即指湖，指太湖。這里不用“太湖”而用“江湖”，是音律上的需要。這里倘作“太湖”，那末這句除了押韻的“明”字不算，只有一個“湖”是平聲，成為犯孤平，要避免，所以稱“江湖”。還有跟意義有關，如李商隱《安定城樓》：“永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。”得到王安石的稱賞。江湖指在野歸隱之處，這詩正指在野的游賞，用江湖正合。“放眼明”，用一“明”字正寫出太湖水的清明。這詩雖然不寫登山，但在第二句里寫出了登山的感受，“飄然如欲御風行。”像《莊子·逍遙游》的“列子御風而行”，乘風飄行。登山是艱苦的，怎么會有“御風行”的感受呢？《縹緲峰》詩里寫坐著籃輿(竹轎)上山這一段路，加上“虛無緲縹”的聯想，因此產生“御風行”的感覺。三四句“最高尚有魚龍氣，半嶺全無鳥雀聲。”靳榮藩《吳詩集覽》注：“舊說：三語狀湖之廣，四語狀峰之高。”縹緲峰在太湖中，所以登上峰頂，好像還被太湖水氣所包圍，用“魚龍氣”來指太湖水氣，亦見太湖的不同尋常。說半山里會無鳥雀聲，極見峰的高。以上四句寫登上絕頂的感受。

五六句寫登上絕頂所見：“芳草青蕪迷遠近，夕陽金碧變陰晴。”這里的“青蕪”跟“金碧”相對，二者是并列的。這個“青蕪”倘作青草解，那就不并列了，“青蕪”當作芳草青而叢生的意思。杜甫《徐步》：“整履步青蕪。”這個“青蕪”才是青草。這首詩里已經點明是“芳草青蕪”，這個“蕪”就不僅是草了。《爾雅·釋詁·釋文》：“蕪，蕃滋也。”生長加上“迷遠近”，這個“蕪”就有草的蕃滋叢生的意思，草又青又多，正好跟夕陽的金碧相對了。《縹緲峰》詩：“曜靈燭滄浪，滉金光發。”太陽照在水面上，深廣的水上發出金光。著名的范仲淹《岳陽樓記》里也寫到“浮光躍金。”這是金色。鮑照《登大雷岸與妹書》：“從嶺而上，氣盡金光。半山以下，純為黛色。”說明夕陽照在上面山壁上顯出金色，照不到的下面顯出黛色，也就是碧色。照見的是晴光，照不到的似陰，由于夕照的移動，造成陰晴的變換。結聯：“夫差霸業銷沉盡，楓葉蘆花釣艇橫。”《縹緲峰》詩：“杖底撥殘云，了了見吳越。”殘云散后，清楚地看到吳越。蘇州是吳王夫差建都的地方。夫差進軍中原，在黃池(今河南封丘縣西南)與晉國爭霸，歸來為越王勾踐所滅。作者在《縹緲峰》詩里，結尾處提到“丹砂定可求”，有求仙的想法。那首詩是在明朝寫的，所以登山而想到丹砂，這是當時人的一般想法。這首詩是在明亡后寫的，所以感嘆夫差的霸業銷沉完了，只剩下楓葉蘆花和釣船了。

紀昀在《四庫全書總目》的提要里，稱作者“遭亂后詩，激楚蒼涼，風骨彌為道上。”把這首詩跟他的《縹緲峰》詩比，在結尾處的寫法很不同?！犊~緲峰》詩結句：“君看石上云，飛過松間月。”寫一種清幽的境界，與求丹砂的想法可以相配。這首詩結尾提到吳王夫差，有吊古傷今的感慨。夫差是吳王，明朝開國的朱元璋，也曾稱過吳王，那末在吊古里不正含有傷今嗎？在吊古里不正是含意深沉，音節蒼涼，更具風骨嗎？