剛正與耿直高懸轅門
——胡曾《細柳營》
細柳營
胡曾
文帝鑾輿勞北征，條侯此地整嚴兵。
轅門不峻將軍令，今日爭知細柳營。
細柳營刀劍林立，周亞夫把剛正與耿直高懸在轅門?????????????????????????????。
公元前158年，匈奴騎兵大舉犯邊，在烽火臺數(shù)度升起的狼煙之中，細柳、霸上和棘門這三支護衛(wèi)京師長安的隊伍同時接受著戰(zhàn)爭的洗禮。勞軍的鑾輿歌吹動天，漢文帝有意讓鎏金的馬蹄騰踏黃塵，去對應(yīng)邊塞的烽火。霸上和棘門山呼萬歲，領(lǐng)受著天子的恩典，逢迎著不可抗拒的皇權(quán)。然而，堂皇的儀仗卻被來自細柳營的聲音砸一個趔趄：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”（《史記·絳侯周勃世家》）軍中士卒都披堅執(zhí)銳弓拉滿月，即便是天子的車駕也要按轡而行。面對九五之尊的漢文帝，周亞夫身穿金甲而長揖：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”（同上）
這種拜見方式無論對人臣，還是對人主，都是莫大的考驗。周亞夫的性格給了他在天子面前長揖不跪的勇氣，匈奴的騎兵越過陰山，正以排山倒海之勢逼近長安，他深知，治軍不嚴，陣容不整，就是一種失職；而識才的明智同樣也考驗了一個至高無上的皇帝，“曩者霸上，棘門軍，若見兒戲，其將固可襲而虜也，至于亞夫，可得犯邪？”（《史記·絳侯周勃世家》）這句載入史書的評語與其說是在褒獎一個軍紀嚴明，不為皇權(quán)所制的將軍，莫如說是在褒獎皇帝本人。忠直之士歷代均有，但能夠發(fā)現(xiàn)忠直之士的帝王卻并不多見。
歷史進入景帝時代，周亞夫剛正不阿的性格沒有改變，但天子已不是當年“按轡而行”的天子；細柳營仍舊壁壘森嚴，但新皇帝已顯然不能適應(yīng)這種迎駕的方式。當吳王劉濞策動的“七國之亂”被周亞夫的鐵軍擊得一敗涂地；當漢景帝的主張一再遭到周亞夫的阻諫，漢景帝為這位先朝老臣安排了一場特別的宴席：一大盤切碎的肉片，沒有筷子，沒有慶功的鼓樂。
細柳營君臣相知的一幕，沒有被作為一種風(fēng)尚延續(xù)下去，周亞夫最終死在自己耿直的性格上。五百件作為葬器的甲盾，成了新皇帝治罪先朝老臣的最好把柄。“君侯縱不反地上，即欲反地下耳。”這種“欲加之罪，何患無辭”的不赦之罪一旦成立，周亞夫便別無去路，“不食五日，漚血而死。”（《史記·絳侯周勃世家》）血水飛濺細柳營，和肅森的轅門形成最尷尬的對應(yīng)。
上一篇：李賀《梁臺古意》詩詞賞析
下一篇：盧綸《塞下曲·其二》沙場征戰(zhàn)詩詞賞析