毛澤東評大觀樓楹聯(lián)“從古未有，別創(chuàng)一格”
楹聯(lián)俗稱對聯(lián)、對子??。它起源于我國古代驅(qū)妖逐邪的桃符，是一種古老而普及的詩文形式??。上至皇帝的宮殿，下至百姓的蓬戶；風雅如文人學士的齋堂，俚俗如窮鄉(xiāng)僻壤的土地廟；喜慶如嫁娶，悲傷如喪葬；名勝古跡處的亭臺樓閣，通衢街肆的旅舍店鋪；等等，人們常常根據(jù)自己的愿望、希冀、或?qū)憣崱⒒蚴闱榈貙懗砷郝?lián)??。楹聯(lián)的文字講究對仗工整，聲律協(xié)調(diào)；因為文字不能太長，所以又要有高度的文字概括和錘煉的功力。楹聯(lián)是懸掛于外供人欣賞的，因此又常常和書法相結(jié)合。
毛澤東既愛詩詞，又喜書法，因而對楹聯(lián)也非常愛讀。故居的藏書中有《楹聯(lián)叢話》、 《巧對錄》等專門講楹聯(lián)的書，有《楹聯(lián)墨跡大觀》等書法碑帖。毛澤東除在閱讀各種詩話、筆記小說中圈畫有關(guān)楹聯(lián)的內(nèi)容外，在這些書和碑帖中也有他讀后留下的批注和圈畫。
《楹聯(lián)叢話》共12卷，分故事、勝跡、格言、佳話等10類，作者為清朝人梁章鉅。全書對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都有論述。故居藏書中的懶聯(lián)叢話》有兩部，一為清木刻版，一為1935年商務(wù)印書館出版的平裝本。 《楹聯(lián)叢話》中，載有云南昆明池大觀樓一副長達180字的楹聯(lián)：
五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘（憑欄向遠），喜茫茫空闊（波浪）無邊。看東驤神駿（金馬），西翥靈儀（碧雞），北走蜿蜒（倚盤龍），南翔縞素（馴寶象）。高人韻士，何妨選勝登臨（惜拋流水光陰）。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢（襯將起蒼崖翠壁），更鬢天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞（早收回薄霧殘霞）。莫孤負四圍香稻，萬頃晴（鷗）沙，九夏芙蓉，三春楊柳。
數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在。想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功（爨長蒙酋），費盡移山心（氣）力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷（蘚）碣殘（苔）碑，都付與蒼（荒）煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋（鴻）雁，一枕清霜（滄桑）。
這副楹聯(lián)是清朝康熙年間孫髯題寫的，毛澤東在一本清版的《楹聯(lián)叢話》中讀到它，加了圈點。在下一聯(lián)的“嘆滾滾英雄誰在”， “偉烈豐功，費盡移山心力”等句旁，每個字都畫著圈。在“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜”等句旁畫著曲線，每句末都畫著兩三個圈。清代名臣阮元任云南總督時，對這一長聯(lián)作了修改， 《楹聯(lián)叢話》也將此收了進來。毛澤東很細心地將修改前后的兩副楹聯(lián)作了對照，將阮元改過的幾處都用著重線標了出來。在另一本商務(wù)印書館出版的《楹聯(lián)叢話》中，毛澤東又對這一長聯(lián)和阮元改動的地方作了圈畫、標記，還寫下了批注。《楹聯(lián)叢話》的作者梁章鉅說，這一楹聯(lián)多至一百七十余言。毛澤東在這段話旁批注： “一百八十字。”作者梁章鉅認為，此聯(lián)“究未免冗長之譏也”。毛澤東在書的天頭和行間批注： “從古未有，別創(chuàng)一格，此評不確。近人康有為于西湖作一聯(lián)，仿此聯(lián)而較短，頗可喜。”他還憑自己的記憶，在批注中寫出康有為楹聯(lián)的下一聯(lián)： “霸業(yè)煙銷，雄心止水，飲山水綠，坐忘人世，萬方同慨顧何之。”并注明： “康有為別墅在西湖山上，聯(lián)懸于湖中某亭。”在阮元改過的長聯(lián)處，毛澤東批注：“死對，點金成鐵。”在另一本《兩般秋雨庵隨筆》中載錄這一楹聯(lián)處，毛澤東又批注： “此阮元改筆，非盡原文。”從這三本書中毛澤東對這副楹聯(lián)的圈畫、批注可以知道，對這一長聯(lián)，他至少讀過三遍，每讀必有圈畫、批注，讀得十分認真、仔細，毛澤東欣賞原作，否定改筆。批注是心有所思信手寫來的，從批注中提到康有為別墅的楹聯(lián)也可以看到，毛澤東隨時都很留意楹聯(lián)的內(nèi)容，有的還能熟記不忘。1961年12月26日，他給舊時同窗好友周士釗寫信，隨筆拈來寫道： “……‘西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭。’同志，你處在這樣的環(huán)境中，豈不妙哉？”其中引用的詩句，是長沙岳麓山云麓宮望湘亭上的一副楹聯(lián)。這是毛澤東關(guān)注楹聯(lián)的又一佐證。
有些楹聯(lián)意境新穎，對仗工整，遣詞造句生動口語化，毛澤東讀到這些時，經(jīng)常加以圈點。《巧對錄》上有一則說：有一個人徘徊溪畔，想到一聯(lián)： “獨立小橋，人影不隨流水去”，很久都想不出下一聯(lián)來。他的朋友知道后替他對上： “孤眠旅館，夢魂曾逐故鄉(xiāng)來。”另有一則： “楊柳花飛，平地里滾將春去”；對道： “梧桐葉落，半空中撇下秋來。”還有一則說：有一位教書先生病重，守護他的兩個學生在低聲商討說： “水如碧玉山如黛”，下聯(lián)應(yīng)如何對？先生聽到后說：可對“云想衣裳花想容”，說罷死去??。毛澤東對這幾則都加了圈點，還在天頭上畫著圈記。《隨園詩話》卷一有一則說： “……‘學然后知不足’。可見知足者，皆不學之人，無怪其夜郎自大也。鄂公題甘露寺云； ‘到此已窮千里目，誰知才上一層樓。’方子云偶成云： ‘目中自謂空千古，海外誰知有九州。”，毛澤東對此也都畫了著重線。
民間有些楹聯(lián)，詼諧風趣，警策透徹。毛澤東對它們也流露出興趣。 《隨園詩話》卷一中，有一則說：有人征求戲臺的對聯(lián)。一人集唐詩句： “此曲只應(yīng)天上有，斯人莫道世間無。”一人集宋詩句： “古往今來只如此，淡妝濃抹總相宜。”還有的集曲句： “把往事，今朝重提起，破工夫，明日早些來。”都很貼切，又很幽默。《隨園詩話》卷十二，有一則說：有人和他不帶眷屬的朋友開玩笑，作了一副楹聯(lián)： “三間無佛殿，一個有毛僧。”另有一人，性粗豪，住的房子小，貼了一副門聯(lián)自嘲：“兩間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人。”毛澤東對這類楹聯(lián)也圈畫了不少。
《楹聯(lián)墨跡大觀》中，周夢臺用隸書寫的“讀書真是福，飲酒亦須才”，毛澤東用紅鉛筆在天頭上畫著圈記。趙書禾用行楷寫的“與人相見以誠，造物所忌者巧”，毛澤東也用紅鉛筆畫了兩個大圈。可以想象，他老人家在閱覽這兩副楹聯(lián)、欣賞他們的書法時，一定從中得到很大的藝術(shù)享受。
看到毛澤東對楹聯(lián)的批注、圈畫，讓人很自然聯(lián)想到他自己動筆寫的楹聯(lián)。
毛澤東幼年讀的是私塾，接受過“云對雨，雪對風”等聲律啟蒙的初步教育。私塾老師曾因他不聽話，罰他作對子，出題“濯足”，他很快對上“修身”，深得老師贊許。
1919年，毛澤東的母親去世，悲痛之余，他在靈臺前寫下兩副挽聯(lián)，寄托自己的哀思。其一是： “疾革尚呼兒，無限關(guān)懷，萬端遺恨皆需補；長生新學佛，不能住世，一掬慈容何處尋。”其二是： “春風南岸留暉遠，秋雨韶山灑淚多。”毛澤東對他的母親感情深厚，1936年在延安接受美國記者斯諾采訪時，他曾回憶說： “我的母親信佛很虔誠”， “我母親是個心地善良的婦女，為人慷慨厚道，隨時愿意接濟別人……”挽聯(lián)充分表達了他這種為人子的情思。
孫中山是毛澤東崇敬的“偉大的革命先行者”， “中國革命民主派的旗幟”。1937年，延安召開紀念孫中山誕辰和追悼抗日戰(zhàn)爭中犧牲烈士的大會，毛澤東動筆幫助修改大家送來的挽聯(lián)，使之更符合挽聯(lián)的格式，并自己擬寫了三副。其中之一是： “國共合作的基礎(chǔ)為何？孫先生云：共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友；抗日勝利的原因安在？國人皆曰：侵略陣線是和平陣線的死對頭。”這副挽聯(lián)把會議的兩個內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來，對仗工整，大得人們的贊揚。
1947年，毛澤東為續(xù)范亭逝世寫了挽聯(lián)： “為民族解放，為階級翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死？有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲！”續(xù)范亭早年追隨孫中山參加同盟會，1935年因痛恨國民黨政府賣國投降政策，在南京中山陵剖腹自殺，遇救未死。西安事變后，他響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，回山西推動抗日救亡運動，死后黨中央根據(jù)他生前的要求，追認他為中共正式黨員。毛澤東的挽聯(lián)，對續(xù)范亭一生的高風亮節(jié)作了高度的概括， “公胡遽死”， “人盡含悲”，表達了人們對死者無限嘆惋哀悼之情。
毛澤東讀詩，也讀楹聯(lián)；寫詩，也寫楹聯(lián)。他的楹聯(lián)同樣是造詣很深的上乘之作。
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