同比部楊員外十五夜游有懷靜者季

承明少休沐 ^① ，建禮省文書。

夜漏行人息，歸鞍落日馀。

豈知三五夕 ^② ，萬戶千門辟。

夜出曙翻歸，傾城滿南陌。

陌頭馳騁盡繁華，
王孫公子五侯家。

由來月明如白日，
共道春燈勝百花。

聊看侍中千寶騎，
強識小婦七香車。

香車寶馬共喧闐，
個里多情俠少年。

競向長楊柳市北，

肯過精舍竹林前？

獨有仙郎心寂寞，

卻將宴坐為行樂。

倘覓忘懷共往來 ^③ ，
幸沾同舍甘藜藿。

【校】

①明，顧元緯本作“恩”，誤。

②豈，顧元緯本、凌本俱作“懸”。

③覓，顧元緯本、凌本俱作“覺”。

【注】

比部： 《唐六典》：“刑部有比部員外郎一人，從六品上。”

建禮： 《宋書》：“漢尚書寺居建禮門內。”《漢官儀》：“尚書郎主作文書起草，晝夜更直五日于建禮門內。”

三五夕： 謝靈運詩：“期在三五夕。”李善注：“三五，謂十五日也。”

五侯： 《漢書·元后傳》：“河平二年，上悉封舅譚為平阿侯，商成都侯，立紅陽侯，根曲陽侯，逢時高平侯。五人同日封，故世謂之‘五侯’。”

侍中： 《史記》：“留侯子張辟疆 為侍中。”應劭曰：“入侍天子，故曰侍中。”《后漢書》：“侍中，比二千石。無員，常侍左右，贊導眾事，顧問應對。”《唐書·百官志》：“門下省有侍中二人，正二品。”此詩所謂“侍中”者，乃天子近臣，猶《史記》所謂“侍中”，非唐時門下省之侍中也。

寶騎： 駱賓王詩：“寶騎連花鐵作錢，香輪騖水珠為網。”

長楊： 《三輔黃圖》：“長楊宮在今盭厔縣東南三十里，本秦舊宮，至漢修飾之，以備行幸。宮中有垂楊數畝，因為宮名。”

柳市： 《漢書》：“萬章，字子夏，長安人也。長安熾盛，街閭各有豪俠，章在城西柳市。”師古曰：“《漢宮闕疏》云：細柳倉有柳市。”

精舍： 成按：精舍本為講讀之地。《后漢書·劉淑傳》：“遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。”《檀敷傳》：“立精舍教授，遠方至者常數百人。”《包咸傳》：“因住東海，立精舍講授。”《李充傳》：“立精舍講授。”裴松之《三國志》注：“《魏武故事》曰：于譙東五十里筑精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵。”又：“《江表傳》曰：時有道士瑯邪于吉，先寓居東方，往來吳會，立精舍，燒香讀道書。”李善《文選》注：“精舍，今讀書齋是也。”自晉孝武帝太元六年初奉佛法，立精舍于殿內，引諸沙門居之，因此世俗謂佛寺為“精舍”。《翻譯名義》或名僧坊者別屋謂之坊也，或名精舍者。《釋迦譜》云：“息心所棲，故曰精舍。”《靈裕寺誥》曰：“非粗暴者所居，故云精舍。”《藝文類集》云：“非由其舍精妙，良由精練行者所居也。”《涅槃經》：“今在此間王舍大城，住迦蘭陀竹林精舍。”《宋書·戴颙傳》：“黃鵠山北有竹林精舍，林澗甚美，颙憩于此澗。”

宴坐： 《維摩詰經》：“舍利弗白佛言：憶念我昔，曾于林中宴坐樹下。”《釋氏要覽》：“宴坐，又作‘燕坐’。宴，安也，安息貌也。”

行樂： 《漢書》：“人生行樂耳。”

同舍： 《漢書》：“直不疑為郎，其同舍有告歸，誤將持其同舍郎金去。”

藜藿： 《史記》：“糲粱 之食，藜藿之羮。”《正義》曰：“藜，似藿而表赤。藿，豆葉也。”