詠二疏[1]

【原文】

大象[1]轉四時，功成者自去[2]。借問衰周來，幾人得其趣？游目漢廷中，二疏復此舉。高嘯返舊居，長揖[3]儲君傅[4]。餞送傾皇朝[5]，華軒盈道路。離別情所悲，馀榮[6]何足顧！事勝感行人，賢哉豈常譽[7]？厭厭[8]閭里歡，所營非近務。促席延故老，揮觴道平素。問金終寄心[9]，清言曉未悟。放意樂馀年，遑恤身后慮[10]？誰云其人亡，久而道彌著[11]！

【注釋】

[1]二疏：據《漢書·疏廣傳》記載，指漢宣帝時蘭陵人疏受與疏廣。廣是叔叔，受是侄子。

[2]大象：最偉大的境界。

[3]化用《老子》：“功遂身退，天之道?！?/p>

[4]長揖（yī）：舊時相見或道別時的禮儀，即拱手高舉，自上而下。詩中借動作指代道別。

[5]儲君傅：儲君的老師。這里指太子大傅與太子少傅這兩個職位。

[6]皇朝：百官。

[7]馀榮：剩下的榮耀。

[8]賢哉豈常譽：賢德啊，這難道是尋常的贊譽？

[9]厭（yān）：滿足。

[10]問金終寄心：指疏廣曾托人試探后人，問他們需要多少錢財來置辦房舍田產。

[11]遑（huáng）恤身后慮：哪有精力考慮死后如何？

[12]著：著名，指廣為人知。

【譯文】

最偉大的壯麗的景象來自于四時的運行，功成名就之際就應激流勇退。借問東周末年以來，體悟到這點的又有幾人？放眼漢朝的朝廷，疏廣與疏受才恢復了這一傳統美德。長嘯著回到舊居，推辭了太子太傅的高官厚祿。他們離開之際，百官都來相送，而路邊塞滿了百官華美的車子。臨別了難免心情傷悲，留下的榮譽卻不值得回顧。這樣盛大的送別儀式令不知情的行人也為之感動，賢能是他們留下的美好的殊榮。鄰里間的相聚是多么歡樂，所經營的均非眼前的俗事。請來坐在一起的有鄉里的長輩，舉起酒杯暢談平生的抱負。借問金事說出不留遺產的心愿，愿清談能使蒙昧的人們覺醒。稱心如意地享受余生，哪里顧得上身后之事？誰說二疏死去很久了？他們的道德會隨時間而愈發顯著。

【賞析】

這首詩作于公元414年，其時陶淵明已五十歲。

此詩在陶淵明的作品中不占很重要的地位，但仍很值得玩味。詩的寫法基本上是演繹史傳，這本是詠史詩的一貫傳統，而陶淵明比一般詩人高明的地方在于他“據事直書，而寄托之意自見”，即這首詩是寫史事，同時準確地體現了陶淵明不為自己和周遭的意志所迷惑，同時確立人生追求的方向。

開篇兩句頗為大氣，之后兩句抒發了自己的感慨。接著說到了本詩的寫作對象，即“二疏”。在人心逐漸趨于浮華的西漢，“二疏”則功遂身退，遠離朝廷。接著描寫辭官歸鄉，百官相送的情形。

值得提起的是最后兩句，在陶淵明而言，“二疏”是他追尋的榜樣。

疏廣的“問金”其實是為了“寄心”，他的深切心意一時不會被其族人理解，因此要“清言曉未悟”?！稘h書·疏廣傳》所載：“數問其家金馀尚有幾所。”疏廣查詢家里還剩下多少錢，是想把錢花光，把財散盡。這件事最能表現出疏廣的瀟灑曠達與深謀遠慮。疏廣有一大筆錢來自皇家的賞賜，來路是光明正大、有目共睹，完全合法的，但疏廣并不打算留給子女，怕他們因為這錢財而損失向上的志氣，或者頤指氣使，高高在上，作威作?！麨楹笕丝紤]得很深遠。陶淵明最贊賞的正是疏廣拿來開導愚昧者的那十六字“清言”。

作為文人，豁達如陶淵明也無法完全拋開柴米油鹽。據《宋書》記載，陶淵明曾“謂親朋曰：‘聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？’執事者聞之，以為彭澤令”?？梢娝⒉挥馗耸紫纫钪拍苷劦絻r值，理想，志趣。所以，陶淵明也曾違背內心出仕，纏綿于他特別反感，也特不擅長的人事應酬。然而，他同疏廣一樣，決定不給子女留下什么財產。

全詩簡明扼要地交代了“二疏”的生平，贊美他們正是詩人追尋的榜樣，繼而是作者根據史實描寫的“二疏”辭官回鄉的場面；接著描寫“二疏”歸鄉后過著自由自在的生活，以及他們不屑于“近務”，每日邀請親朋一起飲宴的情景；他們告誡親族，不要過分關注錢財之事；最后贊美“二疏”所奉行的“道”經過時間的洗禮仍閃耀著光輝。全詩既尊重史實，又有適當的想象，結尾表達了對“二疏”的敬意。文筆瀟灑而大氣，堪稱是一篇詠懷佳作。