華岳

西岳出浮云，積翠在太清 ^① 。

連天疑黛色 ^② ，百里遙青冥。

白日為之寒，森沉華陰城。

昔聞乾坤閉 ^③ ，造化生巨靈 ^④ 。

右足踏方止 ^⑤ ，左手推削成。

天地忽開拆，大河注東溟。

遂為西峙岳 ^⑥ ，雄雄鎮秦京。

大君包覆載，至德被群生。

上帝佇昭告，金天思奉迎。

人祇望幸久 ^⑦ ，何獨禪云亭。

【校】

①翠，一作“雪”。

②疑，一作“凝”。

③閉，《文苑英華》作“開”。

④造，《文苑英華》作“變”。

⑤止，《文苑英華》作“山”。

⑥峙岳，《文苑英華》作“岳峙”。

⑦人，一作“神”。

【注】

西岳： 《水經》：“華山為西岳，在弘農華陰縣西南。”《太平寰宇記》：“太華山在華州華陰縣南八里。遠而望之，有若華狀，故名華山。按《名山記》云：‘華岳有三峰，直上數千仞，基廣而峰峻，疊秀迄于嶺表，有如削成，今博山香爐形實象之。’又按《華山記》云：‘頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因名華山。’《白虎通》云：‘西方華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。以西有少華，故曰太華。’”

太清： 高誘《淮南子》注：“太清，元氣之清者也。”

青冥： 《楚辭》：“據青冥而攄虹兮”。

森沉： 鮑照詩：“銅溪畫森沉，乳竇夜涓滴。”

巨靈： 《水經注》：“左丘明《國語》云：‘華岳本一山當河，河水過而曲行。河神巨靈，手蕩腳踏，開而為兩，今掌足之跡仍存。’《華岳開山圖》曰：‘有巨靈胡者，偏得坤元之道，能造山川，出河，所謂“巨靈赑屃，首冠靈山”者也。常有好事之人，故升華岳而觀厥跡焉。’”薛綜《西都賦》注：“巨靈，河神也。古語云：‘此本一山當河，水過之而曲行。河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，于今尚在。’”《藝文類聚》：“《述征記》曰：‘華山對河東首陽山，黃河流于二山之間。云本一山巨靈所開，今睹手跡于華岳，而腳跡在首陽山下。’”《法苑珠林》：“巨靈大人秦洪海者，患水浩蕩，以左掌托太華，右足蹣中條，太一為之裂，河通地出。”張衡《西京〔賦〕》云“高掌遠蹠，以流河曲”者是也。

削成： 《山海經》：“太華之山削成而四方，其高五千仞，其廣十里。”

東溟： 顏延年詩：“日觀臨東溟。”呂向注：“東溟，謂東海。”

秦京： 關中本秦地，在漢為京師，故稱“秦京”。陸機詩：“孟諸吞楚夢，百二侔秦京。”

金天： 《杜氏通典》：“先天二年，封華岳神為金天王。”

禪云亭： 按《史記》：“昔無懷氏、伏羲、神農、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、舜皆封泰山，禪云云；黃帝封泰山，禪亭亭。”李奇注：“云云山在梁父東。”《索隱》云：“晉灼云：‘云云山在蒙陽縣故城東北，下有云云亭。’應劭云：‘亭亭山在巨平北十馀里。’服虔云‘在牟陰’，非也。”《輿地廣記》：“襲慶府奉符縣有亭亭山，泗水縣有云云山。”

成按：劉昫《唐書》：“開元十三年，東封泰山。十八年，百僚及華州父老累表請封西岳，不允。”右丞之作當在是時，故有“神祇望幸久，何獨禪云亭”之句。厥后至天寶九載正月，群臣又請封西岳，從之。三月辛亥，西岳廟災，時久旱，制停封西岳，則始終未嘗封矣。