無題

十二月五日訪伯贊于九龍，奉贈兩律即次田壽昌《伯贊五十初度》韻（兩首）

翦生才調(diào)太遮奢［1］，問是文家是質(zhì)家？［2］

將種劉章鋤呂草，［3］雄心祖逖［4］恥胡笳。

要翻歷史千年案，先破農(nóng)民十面枷。

太息竭來［5］孤憤語，風(fēng)懷無復(fù)浪［6］看花。

翁媼癡聾［7］憶往日，佳兒佳婦在渝川［8］。

青霞意氣寒奸膽，［9］公瑾醇醪火敵船。［10］

賓從當(dāng)時都絕代，艱難末路忍言錢。

南明［11］烈士衣冠拜［12］，愿為先生執(zhí)左鞭［13］。

題解

柳亞子此詩雖系尋常酬贈，但也不脫議政、論道之旨，其一片深厚敦篤之情，純正精湛之思，充實燦爛于筆墨畦徑之表，故感人也深，教人也遠(yuǎn)。按：翦伯贊，著名歷史學(xué)家。湖南桃源人。維吾爾族。1926年參加北伐軍政治工作。1937年參加中國共產(chǎn)黨，在黨領(lǐng)導(dǎo)下長期從事統(tǒng)戰(zhàn)和理論宣傳工作。中華人民共和國成立后任北大教授、副校長，第一屆政協(xié)委員，第一、二、三屆全國人大代表，中央民族事務(wù)委員會委員。著有《中國史綱》等。

注釋

［1］遮奢：即“奢遮”，謂煊赫動人。《水滸·第十六回》:“我不中用也是你一個親兄弟！你便奢遮殺，到底是我親哥哥！”

［2］問是句：《春秋·公羊傳》何休注：“質(zhì)家親親先立娣，文家尊尊先立侄……其雙生也，質(zhì)家據(jù)見立先生，文家據(jù)本意立后生。皆所以防愛爭。”按：所謂“質(zhì)家”，指民間習(xí)慣；“文家”，指儒家制定的禮法。對雙生子，儒家認(rèn)為后出世的是兄，先出世的是弟。民間看法則相反。

［3］將種句：《史記·齊悼惠王世家》:“高后令朱虛侯劉章為酒吏。章自請曰：‘臣，將種也。請得以軍法行酒?！吆笤唬骸?。'……太后曰：‘試為我言田。’章曰：‘深耕穊種，立苗欲疏。非其種者，鋤而去之?！瘏魏竽?。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之而還報……太后左右皆大驚。業(yè)已許其軍法，無以罪也。”按：后劉章助陳平、周勃誅諸呂，以功封城陽王。

［4］祖逖：典出《晉陽秋》:“（祖）逖與劉琨俱以雄豪著名，年二十四與琨同辟司州主簿，情好綢繆，共被而寢，中夜聞雞鳴俱起，曰：‘此非惡聲也?！空Z世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾與足下相避中原耳。'”又，據(jù)《晉書·祖逖傳》載：“中夜聞荒雞鳴，（逖）蹴琨覺曰：‘此非惡聲也?！蚱鹞??！卑矗汗湃藢胍固浣兄u稱作荒雞，乃不祥之物也，故將其啼叫之聲視為“惡聲”。后人借用此典以喻有志之士及時為國奮起。如辛棄疾《賀新郎·同父見和再用韻答之》:“我最憐君中宵舞，道‘男兒，到死心如鐵。看試手，補天裂。'”陸游《夜歸偶懷故人獨孤景略》詩云：“劉琨死后無奇士，獨聽荒雞淚滿衣。”

［5］竭來：近來。

［6］風(fēng)懷：愛戀的情懷。浪：放縱。

［7］翁媼癡聾：謂做家公、家婆的裝糊涂，裝聾子。這是與兒子、媳婦相處的一種辦法?！端螘も妆畟鳌?“何尚奏曰：‘仲文嘗言，不癡不聾，不成姑公。'”

［8］渝川：謂重慶。

［9］青霞句：語出《明史·沈煉傳》：煉性剛直，嫉惡如仇，嘗上疏劾嚴(yán)嵩十大罪狀。帝怒，杖之?dāng)?shù)十，謫佃保安。保安人重之。煉恨嵩父子專權(quán)禍國，縛草像李林甫、秦檜及嵩，使子弟攢射之以習(xí)武。嵩深恨，令人誣煉欲謀反，論棄市。按：沈煉號青霞山人。此借喻沈鈞儒疾惡如仇。

［10］公瑾句：《三國志·周瑜傳》注引《江表傳》:“普頗以年長，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普后自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。'”又《三國志·周瑜傳》：曹操攻吳，戰(zhàn)于赤壁，周瑜用黃蓋計，以火船沖擊操軍，遂大破之。此借喻周恩來同志的雄才大略。

［11］南明：1644年，清軍入關(guān)，明福王朱由嵩在南京稱帝，由此以往至1663年，韓王本鉝（應(yīng)作亶塉）敗亡止。史稱“南明”時期。

［12］衣冠拜：謂頂禮膜拜。此句謂自己從事南明史料收集工作。

［13］執(zhí)左鞭：謂駕車，即為之效力?！妒酚洝す荜塘袀鳌?“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉?！惫湃艘宰筮厼楸拔?，此示自謙也。按：作者有自注，云：“余有志于南明史料之輯，甚愿伯贊加以贊助?！?/p>