送從弟蕃游淮南 ^①

讀書復騎射，帶劍游淮陰。

淮陰少年輩，千里遠相尋。

高義難自隱 ^② ，明時寧陸沉。

島夷九州外，泉館三山深。

席帆聊問罪，卉服盡成擒。

歸來見天子，拜爵賜黃金。

忽思鱸魚膾，復有滄洲心 ^③ 。

天寒蒹葭渚，日落云夢林。

江城下楓葉，淮上聞秋砧。

送歸青門外，車馬去骎骎。

惆悵新豐樹，空馀天際禽。

【校】

①《文苑英華》作“送從叔游淮南座上成”。

②自，《文苑英華》作“為”。

③洲，《文苑英華》作“江”。

【注】

淮南： 按《唐書·地理志》：淮南道蓋古揚州之域，揚、楚、滁、和、廬、壽、舒、安、黃、申、光、蘄，為州十二。

高義： 《史記·廉頗傳》：“徒慕君之高義也。”

陸沉： 《莊子》：“孔子之楚，舍于蟻丘之漿。其鄰有夫妻臣妾登極者，子路曰：‘是稯稯何為者邪？’仲尼曰：‘是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違而心不屑與之俱。是陸沉者也，是其市南宜僚邪？’”郭象注：“陸沉，人中隱者，譬無水而沉也。”

島夷： 《尚書》：“島夷卉服。”孔穎達《正義》：“島夷，南海島上之夷也。”

泉館： 泉館，謂泉客所館，即鮫人之室。《述異記》：“鮫人，又名泉客。”

三山： 《史記》：“蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋常有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。”

席帆： 木華《海賦》：“維長綃，掛帆席。”李善注：“隨風張幔曰帆，或以席為之。”

卉服： 孔穎達《尚書正義》：“卉服是草服，葛越也。葛越，南方布名，用葛為之。左思《吳都賦》云‘蕉葛升越，弱于羅紈’是也。”顏師古《漢書》注：“卉服，絺葛之屬。”

鱸魚膾： 《晉書》：“張翰因見秋風起，乃思吳中菰菜莼羮、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸。”

云夢： 《周禮》：“荊州其澤藪曰云夢。”鄭康成注：“云夢在華容。”《爾雅》：“十藪，楚有云夢。”郭璞注：“今南郡華容縣東南巴丘湖是也。”孔安國《尚書》傳：“云夢之澤在江南。”《左傳》宣四年：“夫人使棄諸夢中。”杜預注：“夢，澤名。江夏安陸縣東南有云夢城。”又《傳》昭四年：“王以田江南之夢。”杜注：“楚云夢跨江南北。”又《傳》定四年：“楚子涉 （睢） 〔雎〕濟江，入于云中。”杜注：“入云夢澤中，所謂江南之夢也。”《漢書·地理志》：“南郡：華容，云夢澤在南。”《后漢書》：“華容：侯國。云夢澤在南。”《水經注》：“監利縣，晉武帝太康五年立。縣土卑下澤，多陂池。西南自州陵東界，徑于云杜、沌陽，為云夢之藪矣。韋昭曰：‘云夢在華容縣。’按，《春秋》魯昭公三年：‘鄭伯如楚，子產備田具，以田江南之夢。’郭景純言‘華容縣東南巴丘湖’是也。杜預云：‘枝江縣、安陸縣有云夢，蓋跨川亙隰，兼苞勢廣矣。’”《史記索隱》“云夢”：“裴骃云：‘孫叔敖激沮水，作此澤。’張揖云：‘楚藪也，在南郡華容縣。’郭璞云：‘江夏安陸有云夢城，南郡枝江亦有云夢城，華容縣又有巴丘湖，俗云即古云夢澤也。’則張揖云在華容者，指此湖也。”《元和郡縣志》：“安州云夢縣本漢安陸縣地，后魏大統末，于云夢古城置云夢縣，云夢澤在縣西七里。”成按：諸說不同，合而觀之，云夢本二地。觀《禹貢》“云土夢作乂”之文，及《左傳》之析言云夢，其義顯矣。后人謂云在江之北，夢在江之南，亦據傳中“江南之夢”而言。而孔安國以為云夢皆在江南，杜元凱以為云中即江南之夢，是又一說矣。然云與夢地雖異，號界則相接，故或稱云，或稱夢，或合稱云夢，其地修廣，跨江之南北，共為一藪。《春秋文耀鉤》謂“大別已東，雷澤、九江、衡山皆云夢”，司馬相如《子虛賦》謂“云夢方九百里”，酈道元謂其“跨川亙隰，兼包勢廣”者，良非虛語。至于名號相沿，或城或縣，皆名云夢者，乃后人因地借稱，非楚藪全區之謂也。顏延年詩：“卻倚云夢林，前瞻京臺囿。”

骎骎： 毛萇《詩傳》：“骎骎，驟貌。”

新豐： 《太平寰宇記》：“新豐故城在雍州昭應縣東一十八里，漢新豐縣也。漢七年，高祖以太上皇思東歸，于此置縣，徙豐人以實之，故曰‘新豐’；并移枌榆、舊社、街衢、棟宇，一如舊制，士女老幼，各知其室，雖雞犬混放，亦識其家焉。”《雍錄》：“唐新豐縣在府東五十里，凡自長安東出而趨潼關，路必由此。”庾肩吾詩：“遠聽平陵鐘，遙識新豐樹。”

成按：劉昫《唐書》本紀：“開元二十年九月，渤海靺鞨寇登州，殺刺史韋俊，命左領衛將軍蓋福順發兵討之。”又《北狄列傳》：“渤海靺鞨王大武藝遣其將張文休，率海賊攻登州刺史韋俊。詔遣門藝往幽州征兵以討之，仍令太仆員外卿金思蘭往新羅發兵以攻其南境。屬山阻寒凍，雪深丈馀，兵士死者過半，無功而還。”詩中所云島夷、泉館、席帆、問罪，疑蕃于是時從諸將泛海往攻者也。至所謂拜爵者，即唐制之勛官也。勛官凡十二等，有柱國、護軍、輕車、騎都尉、驍騎、飛騎、云騎、武騎諸名，征戍勤勞則授之，初無職任。所謂賜金者，乃軍旋勞賞之事，猶《木蘭詞》云“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賜物百千強”，蓋詩人溢美之語也。或疑是時軍出無功，安得有拜爵、賜金之事者，無乃近于固歟。