春祠令

建安二十一年

【題解】

春祠，就是春祭。曹操平定漢中后，建安二十一年（公元216年）二月返回鄴城，在宗廟祭祀、慶功，然后發布了這項命令。

【原文】

議者以為祠廟上殿當解履①。吾受錫命②，帶劍不解履上殿，今有事于廟而解履，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。又臨祭就洗③，以手擬水而不盥。夫盥以潔為敬，未聞擬而不盥之禮，且“祭神如神在④”，故吾親受水而盥也。又降神禮訖，下階就幕而立⑤，須奏樂畢竟，似若不衎（kàn）。烈祖⑥，遲祭不速訖也，故吾坐俟樂闋送神乃起也⑦。受胙納袖⑧，以授侍中，此為敬恭不終實也⑨。古者親執祭事，故吾親納于袖，終抱而歸也。仲尼曰：“雖違眾，吾從下⑩”，誠哉斯言也?。（《魏志·武帝紀》注引《魏書》。又《文館詞林》六百九十五）

【注釋】

①解履：脫鞋。古時席地而坐，入室、上殿都要脫鞋。建安十七年（公元212年），漢獻帝允許曹操可以佩劍、穿鞋上殿。

②錫命：帝王的命令。

③就洗：洗，古時盥（guàn）洗使用的青銅器皿，形狀像淺盆。此處指澆水洗手。

④祭神如神在：出自《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”意思是，孔子祭祀祖先的時候，就好比祖先真的在那里；祭神的時候，就好比神明真的在那里。

⑤幕：又作“坐”。

⑥烈祖：對祖先的敬詞。

⑦俟樂闋送神：等待樂章奏完送神曲。

⑧胙：祭祀用的肉。

⑨終實：自始至終都誠心誠意。

⑩雖違眾，吾從下：出自《論語·子罕》：“拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾。吾從下。”意思為，在孔子看來，臣子拜見君主，要先在堂下磕頭，然后再去堂上磕頭，是合乎禮法的。而今只是在堂上磕頭，是倨傲的表現。雖然和大家不一樣，但我還是主張要在堂下磕頭。

?誠哉斯言：這話說得實在是對呀。

【精要簡介】

在這篇文章中，曹操批評了一些舊禮節：上殿要脫鞋；祭祀之前要模仿洗手的樣子，但不是真的洗手；降神禮結束后，主祭人還要走下臺站著，等待樂章結束；祭祀結束后，還要把祭肉放在衣袖里。曹操對于上述禮節很是不理解，并且提出了自己的一些看法，主張改革舊時的祭祀禮儀。從這里也可以看出，曹操是一個務實之人，并有創新精神。