一二四

假如我的愛只是權勢的孩子，

它會是命運的私生兒，沒有爸爸，

它將被時間的愛或憎任意處置，

隨同惡草，或隨同好花被摘下。

不，它建立了，同偶然毫無牽掛；

在含笑的富貴面前，它沉得住氣，

被壓制的憤懣的爆發(fā)也打不垮它，

盡管這爆發(fā)已成為當代的風氣。

權謀在租期很短的土地上干活，

對于這位異教徒，它毫不畏懼。

它不因天熱而生長，不被雨淹沒，

它只是巍然獨立，且深謀遠慮。

我喚那為一善而死、為眾惡而生、

被時間愚弄的人來為此事作證。

譯解

這也是一首難解的十四行詩。可能是這樣的意思：詩人對愛友的愛，并不是因為后者有權勢而產(chǎn)生的，否則這愛就會隨時光變化了。詩人對愛友的愛是遠離時間的“無數(shù)事故”（見第115首第5行）的，任何暫時的事物都不能影響它。

第1行，“愛”指詩人對愛友的愛。

第1—4行，假如詩人對愛友的愛是由于媚悅權勢之故，那么只要對方的榮華一去，這愛也就不存在了，命運也將剝奪它的權利，時間就要來刈割它，時間的愛會把它當鮮花采去，時間的憎會把它當惡草采去。

第2行以下的“它”均指第1行中的“我的愛”。

第7、8行，詩人對愛友的愛不變。

第9、10行，“權謀”為了自己的利益而處心積慮，具有這種心理狀態(tài)的人是沒有真正的信仰，是不相信真正的愛的，所以是異教徒（基督徒口中的貶義詞）。這種異教徒像一位租借短期的土地的人，為了目前的利益而在他租用的時間內耗盡地力。

第12行，深謀遠慮，為了愛的永恒。

第14行，“被時間愚弄的人”指能被時間任意左右的人，他們一生是罪惡的，只有他們的死是善事，因為消滅了惡，故他們不能征服時間。他們死了，所以具備了為詩人的永恒的愛作證的條件：易變者是要早日被時間消滅的。