送楊寘序①

【原文】

予嘗有幽憂之疾②，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋③，受宮聲數引④，久而樂之，不知疾之在其體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣⑤，及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之。急者凄然以促⑥，緩者舒然以和。如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息⑦，雌雄雍雍之相鳴也⑧。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子⑨、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人心深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其堙郁⑩，寫其幽思，則感人之際亦有至者焉。

【注釋】

①楊寘（zhì）：歐陽修的朋友。字審賢，少時有文才，宋仁宗慶歷二年進士。

②幽憂之疾：過度的憂傷和勞累。語出《莊子·讓王》：“我適有幽憂之病。”

③孫道滋：歐陽修的朋友。

④宮：五聲音階的第一音級，依次是宮、商、角、徵、羽。引：樂曲體裁之一。本句意即學習宮、商的聲音和幾支曲子。

⑤技：技藝。矣：了。

⑥凄然：悲傷的樣子。

⑦怨夫：沒有妻室的男子。

⑧雍雍（yōng）：和諧，和睦。鳴：和鳴。

⑨伯奇：周宣王時，大臣尹吉甫有個兒子，名伯奇，本來很孝順，生母死后，由于后母讒害，被尹吉甫驅逐出去。伯奇很傷心，彈琴作《履霜操》，曲終，投河而死。

⑩堙郁（yīn yù）：形容心情抑郁不暢快；滯塞不通，郁抑不暢。

【譯文】

我曾經得了憂勞的病癥，辭官回鄉閑居，但一直沒有醫治痊愈。后來在朋友孫道滋那里學習彈琴。學習了五聲和幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，已經忘記還有疾病在自己的身上了。那些疾病，往往是由于憂慮哀愁而生發的。藥物是有毒的，它的毒性只能攻克聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達的地方，能撫平你心中的幽怨不平。只有心氣平和，感覺不平和的事也就慢慢和順了，那么，忘掉疾病的痛楚也就理所當然了。

彈琴是一種小技藝而已，但是這技藝到了極致，卻能大到彈出宮聲浩蕩，小到彈出羽聲輕揚，操著琴弦急速地彈撥出聲，琴聲忽而多變。急促起來讓人感到聲音凄然，輕柔的聲音顯得平和舒緩。時而像山崩石裂、又似高山上噴涌而出的清泉，而有時又像狂風暴雨在夜晚來臨；有時像怨夫寡婦的嘆息聲，又像是雌鳥、雄鳥和睦的悠然和鳴。那琴聲深沉的憂慮和悠遠的思緒，正像是虞舜、周文王和孔子的遺音；琴聲悲傷、愁怨、憤恨和感懷，是孤兒伯奇、忠臣屈原所發出的嘆息。奔騰而出的喜怒哀樂，一定能深刻地打動人心，而純厚、古雅、淡泊的音色，跟堯舜三代的言語、孔子的文章、《易經》所表現的憂患、《詩經》所包含的怨恨諷刺沒有什么區別。這聲音能夠用耳朵聽出來，也能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調，排遣憂郁，散發幽思，那么那種感動人心的時刻，也是極為深切的。

【原文】

予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調①，為尉于劍浦②，區區在東南數千里外③，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫藥，風俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別④。

【注釋】

①蔭調：憑借上代官爵而調動得官。

②劍浦：縣名，今福建南平市內。

③區區：形容小，文中指劍浦。

④進琴：贈琴。

【譯文】

我的朋友楊君，勤奮好學而且寫得一手好文章，屢次參加進士考試，卻都不得意。后來依靠祖上官勛的庇佑，才調到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，這種情形，他心里固然會憤憤不平。況且楊君年少多病，而南方又缺醫少藥，風俗、飲食習慣都不適宜。以他多病的身體，加上懷有不平的心境，又生活在風俗完全不同的地方，怎能長期抑郁地生活下去呢？然而想要使他的心境平和，以此來療養他的疾病，對于學琴來說，將會有所收獲。因此，我寫了這篇關于彈琴的文章給他餞行，并且邀請孫道滋來飲酒，然后贈一張琴當作臨別的紀念。

【賞析】

慶歷七年（1047年），當時歐陽修有感于楊寘的仕途坎坷，生計多艱，且疾病纏身，加之被貶謫到潮濕的南方以后，心情憂郁，對于那里的風土人情又不習慣。因此歐陽修對他無比憐惜，卻又無可奈何，于是給楊寘寫了這篇贈序，以作寬慰。

文章開篇寫自己學琴、愛琴的經歷，以及琴聲對自己身體狀況的改善和性情方面的陶冶心得，文末敘述贈一張琴為好友楊寘送行，表現了對友人的關愛之情。

按照常規，序文的內容往往是敘友誼，道別情、表祝愿，但這篇贈序卻寫得別開生面，獨具風格。全文只圍繞一張“琴”，由此及彼地加以描繪，巧妙地相互烘托，語言含蓄委婉，情真意切，使人有身臨其境的感覺，讀起來感人至深，不禁拍案叫絕。