唐·李白

大車揚(yáng)飛塵， 亭午暗阡陌。

中貴多黃金， 連云開甲宅。

路逢斗雞者， 冠蓋何輝赫!

鼻息干虹蜺， 行人皆怵惕。

世無洗耳翁， 誰知堯與跖!

“古風(fēng)”是古體詩的泛稱，是和當(dāng)時(shí)流行的近體詩相對(duì)而言的。《古風(fēng)》共五十九首，是李白詩歌中一組以反映現(xiàn)實(shí)為基本內(nèi)容的大型組詩。本詩是其中的第二十四首。

李白曾于公元742年應(yīng)召入京，在長(zhǎng)安住了三年。那時(shí)社會(huì)表面上還是一片歌舞升平的景象，實(shí)際上卻是危機(jī)四伏。唐玄宗生活日益腐化，寵幸宦官和愛好斗雞的游戲。這首詩就是運(yùn)用夸張、諷刺等手法，對(duì)這種現(xiàn)象予以揭露和批判。

詩的前四句，是把矛頭對(duì)準(zhǔn)宦官的。“中貴”就是指有權(quán)勢(shì)的宦官。描寫他們車馬過處，塵土飛揚(yáng)，隱天蔽日，頓時(shí)出現(xiàn)一片昏暗世界。一個(gè)“揚(yáng)”字，一個(gè)“暗”字，極為傳神地刻畫出這批受寵于皇帝的宦官飛揚(yáng)跋扈的氣焰。這些只是在宮廷內(nèi)供灑掃看門的雜役，對(duì)國(guó)家并沒有多大貢獻(xiàn)，如今卻成為長(zhǎng)安城內(nèi)成片的頭等住宅的主人。這路途所見的一瞬間景象，卻點(diǎn)出了一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題：人民創(chuàng)造的財(cái)富被這些統(tǒng)治者的爪牙不公平地攫取。如果說這四句寫得還比較“泛”的話，那末，接下來四句又具體地舉出當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的又一個(gè)奇特的職業(yè)——斗雞者。唐玄宗喜歡斗雞的游戲，在宮中建雞坊，搜集大批善斗的雄雞，選六軍小兒五百人專司馴養(yǎng)訓(xùn)練。據(jù)小說家陳鴻在《東城老父?jìng)鳌分袑懙溃河幸粋€(gè)斗雞者賈昌竟因善斗雞而得到玄宗的大量賞賜，號(hào)稱“神雞童”，成為顯赫一時(shí)的人物。當(dāng)時(shí)有民謠諷刺說：“生兒不用識(shí)文字，斗雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如”。李白本來是懷著要施展抱負(fù)、建功立業(yè)的滿腔熱情來到長(zhǎng)安的，誰知到了長(zhǎng)安后看到的竟是這番世界：當(dāng)這群于國(guó)事無補(bǔ)的斗雞者坐著華麗的車子招搖過市的時(shí)候，他們鼻孔里呼出的氣息可以直沖云霄，令人膽戰(zhàn)心驚。通過以上帶有強(qiáng)烈的主觀感情的敘述，表現(xiàn)了李白對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深刻。末尾兩句中的“洗耳翁”，是指?jìng)髡f中堯舜時(shí)代的隱士許由，堯曾要他當(dāng)九州長(zhǎng)，他認(rèn)為玷污了他的耳朵，立即跑到水邊去洗耳，成為后代自名清高的文人學(xué)習(xí)的榜樣。“跖”是傳說中春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代奴隸起義的領(lǐng)袖，被歷代統(tǒng)治者誣為大盜，成為“壞人”的典型。詩人以為世上沒有行為高潔的人，所以辨別不出誰是好人，誰是壞人，因?yàn)檫@兩種人的橫行不潔，照樣有人趨奉，這是多么令人憤慨的現(xiàn)實(shí)!

全詩就是從這些權(quán)貴的生活中選取出行、住宅、服飾儀仗等一些富于典型意義的細(xì)節(jié)，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)夸張，辛辣的反語嘲諷，以及襯托、敘議結(jié)合等手法，達(dá)到揭露、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的目的。