詞·納蘭性德詞《長(zhǎng)相思》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

(據(jù)四部備要本《納蘭詞》，下同)

納蘭性德(1654—1685)，原名成德，避太子諱，改今名。字容若，別號(hào)楞伽山人。先世為葉赫部族，后歸附“后金”，曾祖姑為清太祖努爾哈赤之后，生皇太極，為清太宗。納蘭家族隸屬正黃旗，父明珠，為康熙初期權(quán)相之一。十七歲補(bǔ)諸生，次年舉順天鄉(xiāng)試，康熙十五年(1676)應(yīng)殿試，賜進(jìn)士出身，授三等侍衛(wèi)，尋晉一等。

納蘭天資聰穎，富具才情，又深受漢族傳統(tǒng)文化薰陶，故厭苦鞍馬扈從，鄙視宦海傾軋，加之早喪愛妻，凄苦由衷，于是益多厭倦塵俗心緒。著有《通志堂集》，詞名《飲水》。納蘭詞推尊南唐后主李煜，其氣質(zhì)、才性也近乎李后主，歷來被論定為“得南唐二主之遺”。楊芳燦《納蘭詞序》說他的詞“哀怨騷屑，類憔悴失職者之所為……寄思無端，抑郁不釋，韻淡疑仙，思幽近鬼”，大體如此。《飲水詞》凄艷而真摯自然，他的悼亡諸篇最稱曲型;也有寥廓清蒼之調(diào)，塞外旅愁之作即此又一類型，世稱其詞為滿洲第一，洵屬無愧。

《長(zhǎng)相思》是一首扈從清圣祖康熙帝關(guān)外之行時(shí)羈旅思家之作。小令雖短，空間展現(xiàn)極廣闊，時(shí)間轉(zhuǎn)換際綿延甚長(zhǎng)，濃郁的情思飽和于廣袤的時(shí)空中，為歷來以旖旎艷媚的小令之調(diào)另辟新境，是清詞小令中的上乘佳制。

上半闋在“山一程，水一程”的吟哦中，展示出與“故園”的間距愈拉愈遠(yuǎn)。這種空間阻隔的嚴(yán)重增大，正與一顆思念家園的心愈來愈尖銳沖突著，一程一程的行馳方向與他的思緒構(gòu)成了逆向背離形態(tài)。離家還有多遠(yuǎn)呢?“身向榆關(guān)那畔行”! 出了山海關(guān)了。身、心間的難得統(tǒng)一，顯然見出，身不由己的苦惱也油然溢于紙上。“夜深千帳燈”作為上片的結(jié)句，既表明其身已出關(guān)外，駐足休憩，扎下營(yíng)帳，眼前一片燈火;又啟開了下片的長(zhǎng)夜不寐，冷對(duì)“千帳燈”而神游帳外，思緒回歸家園去。

如果說上面“山一程，水一程”到“夜深千帳燈”是宏大的境界，那么這宏大正為襯托下文的深細(xì)的苦思。前面愈見開闊，后面的苦思愈見深沉，所以，山關(guān)路途的那種宏敞廣闊的描述，決非豪語、壯語，更不是樂語、歡悅輕快語。“山一程，水一程”是詞人一路上內(nèi)心揪人憂煩地在盤算、感嘆! 呵，又過了一山一水了，更遠(yuǎn)了，更遠(yuǎn)了!

“風(fēng)一更，雪一更”，是抒情主體。冷坐燈畔，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)時(shí)辰地在苦苦思念，失眠了啊! 聽著帳外風(fēng)聲雪聲，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，聲聲扣在心窩，難以承受，身不能飛回家去，本還可借一酣夢(mèng)而心魂馳向親人邊，可是你聽這風(fēng)雪，擾得人多煩，“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”! 其實(shí)，當(dāng)然不是風(fēng)聲雪聲“聒碎”了好夢(mèng)，而正是“鄉(xiāng)心”苦涌，難以入眠而“夢(mèng)不成”。用“夢(mèng)不成”來寫思鄉(xiāng)苦，是加一倍寫法。“故園無此聲”的結(jié)句，是對(duì)這種羈旅，對(duì)這種身不由己心懸關(guān)外的憤懣的抗?fàn)帲鲆韵喈?dāng)平靜含蓄的語調(diào)。淡語情濃，此為一例。

俗言有“愛屋及烏”之說，“故園無此聲”則適相反，乃一種怨遠(yuǎn)行而遷怒于風(fēng)雪聲。無疑，這是細(xì)微之極的心態(tài)描述。如果此時(shí)詞人與愛妻圍爐把盞于家中，紅窗燈清，共聽風(fēng)聲雪聲，必然韻味至濃，別有一番情趣。同此風(fēng)聲雪聲，心境迥異，感受自是相異，“故園無此聲”近乎無理之語，惟其無理，足見情癡，愈是無理之怨，其怨益見沉重。讀此結(jié)篇句，當(dāng)會(huì)有此體味的。

此詞上片寫視覺感受，在視覺感受中透現(xiàn)心態(tài)的焦慮、怨懟;下片寫聽覺感受，一腔幽怨從此敲在心扉的聽感中瀉出。下片以“故園無此聲”直接呼嘯出心緒為結(jié)束，上片則以“夜深千帳燈”之景象暗示“故園無此景”。這是手法上參差交叉的一種藝術(shù)形態(tài)，因此，句式雖相互對(duì)應(yīng)工整，情思則錯(cuò)綜繁復(fù)了。