宋·文及翁

游西湖有感

一勺西湖水。渡江來、百年歌舞，百年酣醉。回首洛陽花石盡，煙渺黍離之地。更不復(fù)、新亭墮淚。簇樂紅妝搖畫舫，問中流擊楫何人是?千古恨，幾時洗?

余生自負(fù)澄清志;更有誰、磻溪未遇，傅巖未起。國事如今誰倚仗?衣帶一江而已!便都道江神堪恃。借問孤山林處士，但掉頭、笑指梅花蕊。天下事，可知矣!

〔渡江〕指1127年宋高宗南渡建立南宋。〔洛陽花石〕洛陽以名花奇石著稱，此處代指北宋都城汴京。宋徽宗為造艮岳，曾派人到南方搜刮奇花異石，以船運(yùn)載于淮、汴之上，名為“花石綱”。〔中流擊楫〕《晉書·祖逖傳》載，祖逖領(lǐng)兵北伐渡江，中流擊楫(船槳)而誓：“不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!”表示恢復(fù)中原的決心。〔澄清志〕《后漢書·范滂傳》載，范滂“登車攬轡，慨然有澄清天下之志”。此處指安定天下的宏志。〔磻溪未遇〕磻溪，在陜西省寶雞市東南，相傳呂尚曾于此垂釣，遇周文王舉而為相。此句指賢能之人未能得到朝廷重用。〔傅巖〕相傳傅說隱居傅巖(今山西平陸)版筑，遇殷高宗，用為大臣，成為殷朝的賢相。〔孤山林處士〕孤山即杭州西湖的小孤山。林處士，林逋，隱居西湖孤山，過著梅妻鶴子的閑適生活，此處代指逃避現(xiàn)實(shí)自潔其身的士大夫。

文及翁是南宋末年的愛國志士，據(jù)《古杭雜記》載，文及翁是蜀人，進(jìn)士及第后與同年共游西湖。有人問他：“西蜀有此景否?”他遂賦此詞以答。詞借西湖為題，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實(shí)的感受，揭露了南宋小朝廷酣歌醉舞，荒廢國政的罪行，諷刺了那些逃避現(xiàn)實(shí)，潔身自好的士大夫，流露出作者的滿腔憂憤。此詞慷慨激烈，奔放流暢，成為南宋豪放詞的杰作。

首句以“一勺”領(lǐng)起，形容西湖小巧、突兀的形象。此句的表層意象是寫西湖，而深層結(jié)構(gòu)則是以西湖之小而暗喻偏安江南的南宋小朝廷，他們占據(jù)一隅，在殘山剩水中茍延殘喘，明寫景物而暗寓諷刺，為下文的正面抒寫張本。緊接著“渡江來”三字使首句的寓意更加顯豁，而“百年”兩次重復(fù)，概括了南宋偏安江左的歷史，別具深意。這百年的歷史不是文治武功的歷史，而是酣歌醉舞的歷史，寫來觸目驚心。首句從空間上展示西湖的狹小，這三句則是從時間上點(diǎn)明南宋小朝廷的延續(xù)之久，狹窄的空間與悠長的歷史形成明顯的反差對比，暗示出南宋百年的歷史只是一部萎縮曲卷，沉湎荒淫的歷史。“回首”兩句把時間繼續(xù)反向推進(jìn)，停留于北宋末年的汴京，昔日，宋徽宗在那里大興土木，搜刮奇花異石，建造艮岳，極盡奢侈繁華，而今卻是故宮丘墟，荒煙滿目，淪為異族的統(tǒng)治。不僅揭示了南宋小朝廷酣歌醉舞的根源，而且把西湖上的沉迷與故國的荒涼相對比，從側(cè)面揭露南宋小朝廷不思恢復(fù)故國的昏庸無能，有意無意地暗示出南宋小朝廷正在步宋徽宗的后塵，重蹈北宋滅亡的覆轍。在這種情況下，“新亭墮淚”之感人場景已不復(fù)聞見，作者借歷史典故，把同樣偏安江南的東晉和南宋相對比，如果說東晉尚有立志克復(fù)神州的丞相王導(dǎo)和感念故國的士大夫，那么，南宋則連這一點(diǎn)慷慨的言辭和悲傷的懷念也沒有了，因此，相形之下，南宋比東晉更其卑弱可痛。這里作者把探詢的目光進(jìn)一步投向歷史的深處，借古以鑒今，使歷史和現(xiàn)實(shí)緊緊地焊接在一起，歷史中影射著現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)中映照著歷史，其最終的目標(biāo)仍在于眼前的現(xiàn)實(shí)。而眼前的現(xiàn)實(shí)是“簇樂紅妝搖畫舫”，西湖上急管繁弦，紅妝畫船，一片升平沉醉的景象，正如林升之詩所寫：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”面對如此窳敗的現(xiàn)實(shí)，作者忍不住心頭的郁憤，慨然而問：“問中流擊楫何人是?”作者再次通過歷史與現(xiàn)實(shí)的對比，否定了現(xiàn)實(shí)。“千古恨，幾時洗?”情感飽滿，歷史與現(xiàn)實(shí)交融，希望與失望交織。“千古”極言歷史之恨與現(xiàn)實(shí)之恨積壓時日之久，“幾時”表現(xiàn)出報仇復(fù)國的遙遙無期，以及作者急切期待的焦灼心情，沉痛悲慨，結(jié)束上闋。

下闕“余生自負(fù)澄清志”以下三句，作者直抒胸中抱負(fù)，抒發(fā)懷才不遇，有志難伸的痛苦。“更有誰”，一針見血，語帶情感，揭露出南宋朝廷的遠(yuǎn)賢棄能，同時流露出作者英雄無用武之地的悲憤。南宋朝廷不思進(jìn)取中原，只是消極退守江左，不靠賢才人力，而靠一江天險，衣帶般狹窄的長江卻成為支撐半壁河山，使小朝廷茍延殘喘的生命保障，“便都道江神堪恃”是對當(dāng)局者絕妙的嘲諷。“借問”三句以形象生動的筆墨，譏刺的語調(diào)，批判了不問國事，自命清高，逃避現(xiàn)實(shí)的士大夫。朝廷上下不思自勵以恢復(fù)中原，或是沉醉歌舞，或是清高自賞，國事日衰，殘局難收，作者洞察時局，不由地發(fā)出無可奈何的浩嘆：“天下事，可知矣!”簡短的六個字，蘊(yùn)含著難言的深意，包含了作者幾多的憤慨，幾多的失望，幾多的痛苦!從南宋朝廷無可救藥的腐敗之中，作者似乎已經(jīng)預(yù)感到其即將滅亡的征兆，從而發(fā)出了這沉痛絕望，裂肺發(fā)指的嘆息。

此詞立意構(gòu)思，極為巧妙，作者選擇西湖作焦點(diǎn)，以小見大，由西湖聯(lián)想生發(fā)，勾通古今，抒寫對現(xiàn)實(shí)的感受，批評朝政，清王雨謙曾說：“宋室君臣不以精神注燕汴，而注之一湖”，(見王批《西湖夢尋》)這正是南宋滅亡的重要原因，因此西湖就成為一面歷史的鏡子，映照出南宋的歷史及其滅亡的悲劇。作者寫西湖是醉翁之意不在酒，而是借湖寫史，使此詞既有歷史的深度，又有現(xiàn)實(shí)的厚度，意高旨遠(yuǎn)。其次，此詞以充沛的情感為基調(diào)，反復(fù)對比，多方設(shè)問，使詞意層層遞進(jìn)。如杭州的酣醉與汴京的荒涼，中流擊楫的慷慨與紅妝畫舫的柔靡，胸懷大志的作者與自鳴清高的處士等對比，交錯迭映，鮮明深刻。特別是上闋末的反問與下闋結(jié)句的慨嘆，前后呼應(yīng)，步步加深，語氣強(qiáng)烈，情感飽滿，蒼涼悲愴，振聾發(fā)聵。以筆法而論，作者突破了詞的傳統(tǒng)拘限，以文為詞，不受形式格律的束縛，無意于字句的雕琢，任憑情感的進(jìn)發(fā)，議論抒情，酣暢淋漓，激越奔放，慷慨悲涼，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。