《明·譚元春·期山草小引》鑒賞

己未秋闌，逢王微于西湖，以為湖上人也。久之復(fù)欲還苕^①，以為苕中人也。香粉不御，云鬟尚存，以為女士也。日與吾輩往來于秋水黃葉之中，若無事者，以為閑人也。語多至理可聽，以為冥悟人也。人皆言其誅茅結(jié)庵，有物外想，以為學(xué)道人也。嘗出一詩(shī)草，屬予刪定，以為詩(shī)人也。詩(shī)有巷中語，閣中語，道中語，縹渺遠(yuǎn)近，絕似其人。

荀奉倩謂^②： “婦人才智不足論，當(dāng)以色為主。”此語淺甚。如此人此詩(shī)，尚當(dāng)言色乎哉? 而世猶不知，以為婦人也。

(《譚友夏合集》)

《期山草》是明代女詩(shī)人王微寫的一本詩(shī)歌集。譚元春在這篇短文中，先介紹王微的生活習(xí)性，精神風(fēng)尚，聰明才智，而后簡(jiǎn)括地說明其詩(shī)集真實(shí)地展現(xiàn)出詩(shī)人生活和精神的各個(gè)側(cè)面，“絕似其人”。最后他將筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，借王微之例，斥責(zé)“婦人才智不足論，當(dāng)以色為主”的世俗之見，文章的思想立意是較為可取的。

此文的特點(diǎn)是先敘后論，敘詳論略;詳而有序，略而有力。作者描述王微，用了七組相類似的句子，分別以“湖上人”、“苕中人”、“女士”、“閑人”、“冥悟人”、“學(xué)道人”和“詩(shī)人”來呼稱筆下的人物，寫出了她超拔凡俗的精神風(fēng)貌和智慧才情。其中“閑人”句以前主要狀其風(fēng)范，“冥悟人”句以后主要贊其才智，安排入巧，又能泯沒其痕。“以為詩(shī)人”句放在七句之末，與下面述其詩(shī)作的內(nèi)容銜接自然、密切，加強(qiáng)了文章的緊湊感。論王微詩(shī)中有“巷中語，閣中語，道中語”，與前面所述詩(shī)人種種特點(diǎn)相一致，前后形成回環(huán)呼應(yīng)。文章收得也很有力度，既斥俗見之謬，又顯王微才品之可貴。有此一結(jié)，全文立意頓變高拔。