《先秦·國語·智襄子為室美》鑒賞

智襄子為室美，士茁夕焉。智伯曰： “室美夫!”對曰： “美則美矣，抑臣亦有懼也。”智伯曰： “何懼?”對曰： “臣以秉筆事君。志有之曰： ‘高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’ 今土木勝，臣懼其不安人也。”室成，三年而智氏亡。

(《國語》)

寥寥數語，便可勾勒出某一時點上的一樁舉足輕重的史實，而且有聲有色，委婉細膩，包孕一種莫測高深的模糊命理，以生發出警策后人的奇效，這是中國史筆的一個妙處所在。

智襄子(智伯)把自己的屋舍構筑得極為華美，并以此向其家臣士茁炫耀。士茁卻說，美雖然美，卻令人感到害怕。智襄子問其原因，士茁并不直接回答，而是先繞了一個圈子，引經據典地道出 “高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥”的說法，而后順勢類推出其真正所要表述的意思： “今土木勝，臣懼其不安人也。”

這段史筆文字有其獨到的特質。它不是某種歷史時態的輔陳，也不是某種政治智慧的呈示;更不注重人物性格風貌的刻劃。它竟然在總體風格和氣氛上接近巫語簽言，使人領受到一種奇詭不安的預感，生出莫名的神秘。本來，高山峻嶺氣候酷寒，所以不生草木; 松柏之地四季長綠，消耗地力，所以土壤不肥沃。這些都是很單純的自象現象，沒有什么深奧的玄理。而屋舍建得高級，人便不能久安的推論，似也顯得片面與牽強。但這一系列似無邏輯的言辭，畢竟達到了震顫人心的效果。因為，這一層貌似含混無理的外殼，其實已冥含著一種“物極必反”、“盛極必衰”的至理與必然。此文最末一句： “室成，三年而智氏亡”，便已觸目驚心地揭示了這一點。