南澗中題

柳宗元①

秋氣集南澗②，獨(dú)游亭午時(shí)③。

【注釋】

①柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和政治家，唐宋八大家之一。字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西）人。代宗大歷八年（773）出生于京都長(zhǎng)安（今陜西西安）。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)“韓柳”。劉禹錫與之并稱(chēng)“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱(chēng)“王孟韋柳”。世稱(chēng)柳河?xùn)|或柳柳州。有《柳河?xùn)|集》。

②秋氣：宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”何焯《義門(mén)讀書(shū)記》云：“萬(wàn)感交集，忽不自禁，發(fā)端有力。”

③亭午：即正午。

④迴風(fēng)：旋風(fēng)。

⑤參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。

⑥“始至”二句：劉辰翁曰：“精神在此十字，遂覺(jué)一篇蒼然。”

⑦淪漪：《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》：“河水清且淪漪。”毛傳：“小風(fēng)，水成紋轉(zhuǎn)如輪也。”

⑧去國(guó)：此謂遷謫。魂已游：言精神恍惚，魂不守舍。

⑨失路：揚(yáng)雄《解嘲》：“當(dāng)途者入青云，失路者委溝渠。”少所宜：意謂幽居山水間正與我少年時(shí)代的意趣相投。

⑩索寞：寂寞孤獨(dú)。鮑照《行路難》：“今日見(jiàn)我顏色衰，意中索寞與先異。”

只自知：無(wú)知音之意。

“誰(shuí)為”二句：期待后人理解。

【詩(shī)本事】

此詩(shī)約為元和七年（812）永州（今湖南零陵）所作。時(shí)柳宗元在永州已七年多。唐憲宗元和七年（812）秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫(xiě)了著名的《永州八記》中的后四記──《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩(shī)《南澗中題》也是他在同年秋天游覽石澗后所作。

【賞評(píng)】

這首詩(shī)記寫(xiě)詩(shī)人游覽南澗。詩(shī)的前八句著重描寫(xiě)游南澗時(shí)所見(jiàn)景物。時(shí)方深秋，寒氣襲人。詩(shī)人獨(dú)自來(lái)到南澗游覽，澗中一派蕭瑟，仿佛秋天的肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午，但秋風(fēng)陣陣，遍地黃葉堆積，林影稀疏。初到南澗時(shí)若有所得，忘卻了疲勞。忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見(jiàn)澗中水草在波面上蕩漾。《唐詩(shī)別裁》稱(chēng)“始至若有得，稍深遂忘疲。”二句“為學(xué)仕官亦如是觀。”顯然詩(shī)人雖寫(xiě)游覽的感受，卻也暗喻身世。詩(shī)的后八句就著重抒寫(xiě)詩(shī)人的感慨。詩(shī)人自述遷謫離京以來(lái)，精神恍惚，懷人不見(jiàn)而有淚空垂。人孤則易感傷，政治上一失意，動(dòng)輒得咎。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后遷謫來(lái)此的人，也許會(huì)理解我的心情。詩(shī)人因參加王叔文政治集團(tuán)而遭受貶謫，憂(yōu)傷憤懣，南澗之游本是解人煩悶的樂(lè)事，然所見(jiàn)景物卻又勾起他的苦悶和煩惱。

這首詩(shī)以記游的筆調(diào)，雖平淡簡(jiǎn)樸卻蘊(yùn)味深長(zhǎng)，意境幽冷，寫(xiě)出了詩(shī)人被貶放逐后憂(yōu)傷寂寞、孤獨(dú)苦悶的自我形象。

【詩(shī)評(píng)選輯】

①宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》：柳儀曹詩(shī)，憂(yōu)中有樂(lè)，樂(lè)中有憂(yōu)（前集引）；《東坡題跋》卷二《書(shū)柳子厚南澗詩(shī)》：柳子厚南遷后詩(shī)，清勁紆徐，大率類(lèi)此。

②清·何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：“秋氣集南澗”，萬(wàn)感俱集，忽不自禁。發(fā)端有力。“羈禽響幽谷”一聯(lián)，似緣上“風(fēng)”字，直書(shū)即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下“懷人”句。寒藻獨(dú)舞者，潛魚(yú)不能依，而乖得性之樂(lè)也，起下“去國(guó)”句。