劉因《燕歌行》原文|翻譯|注釋|賞析

[元]劉因

薊門來悲風(fēng)，易水生寒波。云物何改色，游子唱燕歌。燕歌在何處，盤郁西山阿。武陽燕下都，歲晚獨(dú)經(jīng)過。青邱遙相連，風(fēng)雨墮嵯峨。七十齊郡邑，百二秦山河。學(xué)術(shù)有管樂，道義無邱軻。蚩蚩魚肉民，誰與休干戈?往事已如此，后來復(fù)如何?割地更石郎，曲中哀思多。

《燕歌行》樂府舊題，屬相和歌辭，為流行于古燕地(今河北省北部)的樂曲。因地處北方邊陲，征戍不絕，所以大都用來詠嘆曠夫思婦的離別之情。劉因這一首雖也說“曲中哀思多”，但他的哀思卻是痛心于國土淪喪，山河易主，人民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，因而具有重大的社會(huì)歷史意義。

詩中“唱燕歌”的游子當(dāng)是作者自己。他來游燕地，踽踽獨(dú)行在盤曲攢聚的西山之下，風(fēng)物頓改，四顧凄涼。 “薊門來悲風(fēng)，易水生寒波”，一派蕭瑟?jiǎng)C冽的秋氣席卷了幽燕大地。當(dāng)他行經(jīng)當(dāng)年燕昭王所筑之下都武陽城時(shí)，又見青黛一抹的山丘連綿遠(yuǎn)延，秋風(fēng)暮雨襲來，仿佛要把高峻的山頭毀掉。詩人如此渲染燕地秋氣之濃重、云物之改色，意在昭示此地戰(zhàn)亂頻仍，災(zāi)難不斷。歐陽修《秋聲賦》說： “夫秋，刑官也，于時(shí)為陰;又兵象也，子用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。”“云物”，指日旁云氣之色，古時(shí)用以識(shí)別兇吉水旱。因此，這一段寫景意在暗喻燕地的災(zāi)難深重。由于詩人重見易水寒波，自然想起荊軻刺秦;經(jīng)過武陽， 自然想起昭王圖霸， “七十齊都邑，百二秦山河。”高度概括了燕國的歷史教訓(xùn)。燕昭王初即位，國家剛被齊國戰(zhàn)敗，昭王“卑身厚幣，以招賢者”， “吊死問生，與百姓同甘共苦二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。”遂聯(lián)合盟國，大舉伐齊，攻破臨淄，連下齊城七十二座，號(hào)稱中興。至燕太子丹，卻放棄富國強(qiáng)兵之道，任用荊軻謀刺秦王，孤注一擲，加速了燕國的滅亡，燕地遂成秦國領(lǐng)土。究其興滅之理，正如蘇洵《六國論》所說： “燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦，是故燕雖小而國后亡，斯用兵之效也。至丹，以荊卿為計(jì)，始速禍焉。”由此可見，抗戰(zhàn)國則存，地則固;舍此，國則亡，地則削。詩人故國神游，思接千載，感慨著有多少朝代旦行管仲、樂毅的霸道權(quán)術(shù)，不知孔丘、孟軻的仁民愛物，以至使百姓歷遭禍亂，倍受魚肉鯨吞之苦，又有誰為他們巨手回天，制止戰(zhàn)爭(zhēng)呢?詩人《發(fā)荊軻山》說：“遺臺(tái)古樹空崔嵬，平蕪落日寒煙堆。紛紛此世亦良苦，今古燕秦經(jīng)幾回?”悲傷強(qiáng)秦滅燕的歷史不斷重演，人民在戰(zhàn)亂中蒙受的災(zāi)難無休無止。至此，詩人的悲慨已超出了一朝一姓的興亡，把滿懷同情寄于人民百姓。

歷來吊古意在傷今。詩人也不例外：“往事已如此，后來復(fù)如何?”所謂“后來”，顯然是指晚唐至今的一段歷史。 自從五代時(shí)石敬塘割讓燕云十六州給契丹，換取契丹扶植建立后晉以來，后漢、后周至宋朝均未收復(fù)。而宋朝在對(duì)外關(guān)系中更加軟弱，不斷割地、賠款給遼、金，致使“幽燕不照中天月”，“白溝移向江淮去”，(劉因《白溝》詩)所以他痛心地喊出：“割地更石郎，曲中哀思多。”這哀思，浸透了詩人故國淪喪的悲悼，飽和著痛心對(duì)人民不堪民族壓迫的積愫。這其中，自然也包含著蒙古滅宋、入主中國的現(xiàn)實(shí)。

總之，這首詩以燕地深秋的風(fēng)物起興，觸動(dòng)詩人對(duì)燕國興亡的緬懷，再歸結(jié)到對(duì)國家民族命運(yùn)及人民災(zāi)難的悲憫。詩思縱橫捭闔，神完氣足。 “燕趙古稱多慷慨悲歌之士”，這首詩也正是一曲燕市悲歌。