夢繞神州路。悵秋風、連營畫角，故宮離黍。

底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注?

聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，

況人情老易悲難訴，更南浦、送君去。

涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。

萬里江山知何處?回首對床夜語。

雁不到書成誰與?目盡青天懷今古，

肯兒曹恩怨相爾汝!舉大白，聽《金縷》。

張元幹(1067—1143)，字仲宗，號蘆川居士，長樂(今福建閩侯)人，是南宋有名的愛國詞人。曾任李綱的行營屬官，后任將作少監。宋室南渡后，奸相秦檜當國，對入侵金人準備投降稱臣，他不愿與奸佞同朝，棄官南歸，寓居福州。在宋金和議時，罷居田里的名相李綱上書反對，使張元斡很受鼓舞，曾寄詞李綱，表示要乘風飛舉。樞密院編修官胡銓反對議和，上書請斬秦檜一伙，朝廷將其太學生及官籍除名。被貶時，張元斡寫詞相送。張元斡詞雖有嫵秀之作，但長于壯志難酬的悲憤抒發，他的詞對南宋的張孝祥、陸游、辛棄疾等，在方向上有很大影響。

張元斡這首詞寫在南宋高宗紹興十二年(1142)，詞題下自注： “送胡邦衡赴新州”。這時張元斡已經是七十六歲高齡的老人，但愛國不屈的情志不減。在詞中他痛惜大好的中原地區被金人侵占，京都荒蕪，人民陷在水深火熱之中，而“狐兔”卻成了村落的主人。今天，對高高在上的皇帝是何居心，不可聞問，人們被國破哀痛壓得無可忍受之日，送一個被貶謫的愛國志士赴貶所，心中該是何等難過啊!此際，新秋別離，歲月不停，我們分散在天南地北，回憶起我們昨夜對床長談，那時又會有很多話要說，但你去的地方是廣東新州，那里從來是雁飛不到，誰能為我們傳書遞信呢?遙望青天變幻，懷想今古興亡，我們的心神完全傾注在那里，怎么會象小孩子們之間偏存那種恩怨私情呢?這首詞悲憤蒼涼，情思豪邁，感事傷時與惜別朋友之情密切結合在一起，非常真實感人。

這首詞在形象表現上使用了象征手法，圍繞象征形象又描繪了景色氛圍，造成了詞的悲壯格調。作者為中原淪陷、金兵入寇各自找到了象征物象。 “底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注?”這是用天柱摧折象征宋室江山的殘破，用黃流亂注象征兵災滿地;而“聚萬落千村狐兔”，正是以蔑視的態度，為金兵找到了象征形象。這樣的形象表現，使事物的面貌既避免了直露、一般化，也自然地滲透了思想傾向，觀賞起來多有意味。

國勢變亂是宏觀存在，不用象征手法，在一首詞中是很難具體表現的;但微觀中的景物是具體的，并且是必須具體細致描述的，本詞在這方面顯示了成功之筆。詞人想象中的中原地區，那里“悵秋風、連營畫角，故宮離黍”，在為胡邦衡送別的三山(今福州市)南浦， “涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度”。這景物是極為具體而又富于情韻的。分別前的夜里“對床夜語”，分手時“舉大白”相勸，也都寫得深微誠摯，蒼涼悲壯。