隋大業長白山謠

長白山前知世郎，純著紅羅錦背襠。

長矟侵天半，輪刀耀日光。

上山吃獐鹿，下山吃牛羊。

忽聞官軍至，提刀向前蕩。

譬如遼東死，斬頭何所傷！

楊廣在位期間，國內階級矛盾更加尖銳。他對外不斷發動戰爭，對內橫征暴斂，給廣大勞動人民帶來了巨大災難。在這樣的情勢下，各地農民紛紛起義。公元611年，王薄率領農民在長白山區首先舉起造反的旗幟，揭開了隋末農民革命戰爭的序幕。

這首民歌歌頌起義軍軍容雄壯、威武和整齊。他們活躍在長白山區，戰斗得十分勇猛，十分靈活。當聽到隋王朝的反動軍隊撲來時，他們就奮不顧身地沖殺前去。史書上說他們： “作《無向遼東浪死歌》以相感動。”表明他們決不替反動統治階級的掠奪戰爭賣命。這種大無畏的氣概，在這首民歌中得到了形象的寫照。

這首歌謠以通俗的語言，高昂的格調，熱烈的感情，鋪敘的手法，頗為成功地塑造了我國古代革命農民的英雄群相。它氣勢雄渾、豪放，形式質樸、生動。遣詞造句，也準確、精煉。特別是所用的動詞，大都寫得有聲有色。如“侵”字，表現出起義軍高昂的士氣天矯天際;“耀”字，襯托出起義軍光輝的業績昭同日月。一個“蕩”字，更生動有力地描繪出起義軍天不怕、地不怕的英雄氣概。 “上山吃獐鹿，下山吃牛羊”，真實地描寫了起義軍的一個生活側面。 “譬如遼東死，斬頭何所傷!”更喊出了起義軍寧死不屈的心聲。它既揭露了遼東戰爭的不得人心和非正義性質，又反映出遼東戰爭傷亡慘重，戰士生還無望，人民被逼得非造反不可了。

還應指出：王薄領導的起義軍敢于自稱為“知世郎”，正是針對封建統治者宣揚的“民可使由之，不可使知之”一類愚民論的英勇挑戰。

民歌的審美價值，往往在于它樸素地宣講真理;而這首民歌就在極樸素的形式中，宣講了起義農民的英雄本色。