蓮華云海

蓮華峰位于翠蓋峰東北。蓮華云海系九華十景之一。九華地近長江，又是江南澤國，一年約三分之一時間處在霧中。尤其春夏兩季是賞云海景致的最佳時期，宋代散文大家王安石游歷九華寫下“白云如驅羊，滿谷不可量”的詩句贊其壯景。云氣自下而上騰涌而來時，頃刻間云山云海，茫茫一片;“山在虛無縹緲間”，姍姍而來時又顯輕盈薄紗，山巒半隱半現，“猶抱琵琶半遮面”。蓮峰露于云海之上，似出水芙蓉，如海上蓬萊，更顯婀娜多姿。清風過后，剎時云消霧散，碧空如洗，滿目青山，遠遠望去如同一幅浮動的潑墨丹青。在蓮華峰下看云海最佳。由五溪橋往東北，行至青陽縣附近的黃匏(現青陽縣蓉城鎮)可看到三座峻峭的山峰迎面而立，由東向西，如綻開的蓮花，吐蕊展瓣，亭亭玉立于云海中，清秀雋麗。詩人李白贊譽“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩句道出了真情實感。故此景被稱之為“蓮華云海”奇觀。峰下有蓮華、觀止、棲禪三穴古洞，北有怪石叢聚，形態似大小各異青蛙的蛙嶺，還有莎蘿花、菩薩線垂幔如屋的寶陀巖，巖下有“險洞層崖洞室寬，奇花異卉幾多般”的洞穴、傳說葛洪曾在此煉丹。洞內有石床、丹灶、池塘等景物，東有安禪峰，東南處有“東西俱見孤嶠，絕��壁石，萬仞岌，凌空卓然無倚，特出煙嵐之表”的海拔1038米的獨秀峰。西有平坦寺。前有“拱笏石”等名勝古跡。

〔古詩文賞析〕 蓮峰云海 清·周赟

黃海生九華，黃帝生少吳。少昊封青陽，少海景維肖。九華山中雨初晴，蓮花峰頂夜向晨。俯看白云透山縫，千片萬片何紛綸。須臾彌漫滿坑谷，原隰高下一色平。高峰沒腰為砥柱，低巒露頂為洲渚。鶴戲海石見鷗浮，龍宮海底聞人語。前山后山煙樹開，紅日照耀金銀臺。轉瞬桑田變滄海，對此令人生感慨。關東陸沉地未收，關西陸海地無秋。八駿西行瑤島留，西望長安我心憂。憂國憂民亦何補，空令白云白上頭。官卑才小地荒遠，強作解事愁轉羞。勸君切勿羞，勸君亦勿愁。雨水到地云上浮，江流到海潮倒流。匹夫窮通有往復，而況乾中坤正之神州。手斟太白消愁千杯酒，腳踏乙蓮

花一葉舟。我將萬苦愁思沉海底，無邊云海汗漫與天游。

開篇四句，寫九華山乃黃海所生，就象傳說中東夷首領少昊是黃帝所生一樣。少昊曾封國于青陽，號青陽氏。而九華山的云海因黃海所生，稱“少(年之)海”，景致與黃海的洶涌波濤確實是維妙維肖。

“九華山中雨初晴”等十句，是寫九華山雨后天晴時的蓮峰云海之貌。此時在將近臨晨時分，登臨蓮花峰頂，可俯視到白云從群山隙縫中透出，千絲萬縷，洶涌繁復。片刻間，便彌漫充塞了整個山谷，高原低谷已全漫成白色的平川。高聳的山峰則因云海遮沒腰際宛如中流砥柱，稍低的山巒僅有頂端露出恰似一片沙諸江洲。有鶴戲于云海石頭，也可見鷗鳥浮掠云海之上;而云深處的人語傳來恰如龍宮中有人在海底對話一般。

“前山后山煙樹開”四句，是寫云散日出，前后山峰上云霧繚繞的樹木開始現出真貌，而紅日照耀下的山上亭臺等建筑物也歷歷在目，現出金銀般的色澤。這種轉瞬之間的瞬息萬變，宛如親眼目睹桑田變滄海，令作者生發出諸多人生感慨來。

“關東陸沉地未收”四句，是言詩人憂慮著當時的社會現實：東北因清政府腐敗無能，在割地賠款，國土淪喪;而在潼關以西雖是物產富饒之地，卻是田地里秋無收成;因八國聯軍入侵，慈禧挾光緒帝逃奔西安，且把西安作瑤池;縱目眺望，似乎可望見八國聯軍正肆虐的北京(以“長安”指代)，詩人心中恰如火焚 一般。

“憂國憂民亦何補”四句，寫詩人自寬自解，勸慰自己如此憂國憂民又有什么補益，只能是白白地讓滿頭白發因愁而生。自己官職卑微才能疏淺，又處于遠離北京的荒遠之地，還如此充作明解世事的模樣，憂愁仍應轉羞才是。“勸君切勿羞”六句，進一步勸自己，也勸他人勿須羞，也勿須愁，且看雨水落地又在天上浮動，江河雖是流往海洋，卻也有倒流之時，世上的人事國事難免有逆境有順境，而且總是往復變更的，但天地乾坤不會翻覆，中國是不會滅亡的。

結尾四句，是寫詩人仿學李白，手斟酌著可以消愁的千杯萬杯酒，腳踏臨這突出云海之上的蓮花峰，猶如天帝太乙的蓮座成了云海中的一葉扁舟，被詩人踏于足下。這時，詩人便可把萬古愁思沉于云海深處，然后無憂無慮地在這無邊的云海之中盡情漫游。

(舒詠平)

〔現代散文〕 “蓮華云海”因蓮華峰秀出云海之上的景色而得名。蓮華峰，位于翠峰以東，距天臺峰三十華里。由后山翻越平山頂，或取道金家沖登峰游覽。蓮華峰峰頂層立片石，呈青紫色。猶如抽蕊舒瓣、吐絳含露的蓮花，嬌嫩欲滴。蓮華云海，自古就很著名。凌晨，當你步出寺門一看，青色的蓮花一夜間變成了白色菡萏。待你穿樹破云，登上峰頭，只見煙波浩淼，橫無際涯。一輪曉日從東方升起，光焰四射。朝陽升起后，云薄霧飄，四顧群山，如萬花爭艷。蓮華峰猶如一簇蓮花，在萬花叢中更顯得艷麗多姿。

夕陽殘照時，在峰頂可以覽奇峰、浴晚霞。雨過天晴時，新雨洗過的蓮華峰，纖塵不染，山下山花、琪草、古松、修竹，噴吐出郁郁香氣，空氣格外清新。夜晚，峰頂片石間積水如鏡，映照著皎潔的明月，別具情趣。這一清池皓月景色，古稱“蓮心吐月”。霜晨時的蓮峰，蕊瓣皆白，好似新吐花粉的菡萏。雪后，則宛如一株千年不凋、萬年不謝的雪蓮。

蓮華峰的上、中、下三處各有一座蓮華庵，峰下還有蓮華、觀止、棲禪三穴古洞。唐代道濟和尚禪居蓮華峰和峰東的安禪峰五十年，在蓮華峰住過的棲禪洞，后結茅庵棲身，名為蓮華庵。觀止洞，僧人沿洞口外筑造石屋，洞前有院落、花圃、殿宇。蓮華洞較為寬敞，曾有僧人居住，明代時洞內筑有石塔。附近古有蓮花庵，明正德年間重建，現已廢圮，僅存石柱遺跡。

峰北有蛙嶺、寶陀巖等景致。蛙嶺上怪石叢聚，似大大小小不同形態的青蛙，又在蓮華云海附近，很似池塘小舶。寶陀巖有洞，上面有沙蘿花、菩薩線垂幔如屋，巖下洞穴如門戶。古詩稱此處：“險洞層崖洞室寬，奇花異卉幾多般”。洞內有石床、丹灶、池塘，陽光從洞口射入池內，泛金色光彩。人們傳說，葛洪曾在此洞煉丹。這些景物，是葛洪留下的“仙人床”、“丹灶”、“神仙塘”。

峰東有安禪峰，相傳東晉，劉宋年間的神僧杯渡曾結茅居此。唐代道濟和尚由蓮華洞移居禪峰，創建了福安院，宋時這里“門前黃葉斷人行，寂寞山房晝亦扃，疏竹矮窗僧兀坐，炷香熏筆自抄經”。但至明代，這座古廟就蕩然無存了。蓮華峰前有“拱笏石”，西有平坦寺等名勝古跡。

(個竹)

〔民間文學〕 很久以前，在九華山蓮花峰下住著個種瓜女人，她種的瓜又香又甜，又大又圓，山民們都叫她瓜母。

這一年瓜熟的時候，瓜母的伢子苦瓜娃出世了，可他的父親瓜王卻去世了，沒過幾天，地里的瓜又被財主曹老五領著人搶了去。瓜母哭得死去活來，奶水也哭干了，伢子餓得直哭叫，這日子怎么過呀?正當她十分失望傷心的時候，忽然地中間有個亮光，瓜母覺得奇怪，仔細一看，原來是一個很小的黃皮香瓜。正當瓜母發愣的當兒，小香瓜說話了：“瓜母別著慌，我能救兒郎，苦瓜若啼哭，將我放嘴上。”這時，苦瓜娃又“哇哇”地哭了起來，瓜母急忙把瓜摘下來，放在苦瓜娃的嘴里。也真奇怪，伢子不哭了，小嘴還一動一動的，象吃奶一樣呢。伢子得救了，瓜母又驚又喜。她將瓜藤、瓜根一棵棵扶正，背著苦瓜娃澆水澆肥，沒過幾天，地里長滿了又大又圓的香瓜。

這天，瓜母摘了兩籃子瓜，背著苦瓜娃，到蓮華峰不遠的陵陽城去賣瓜，瓜擔一歇下，鄉民們都爭著來買她的瓜，就在這時，曹老五經過這里，他從籃子里搶了 一個瓜就啃了起來，連聲說：“好吃好吃，挑走，這擔瓜，我全買下了。”瓜母一看，不好，正是狠毒的曹老五，就說：“這瓜我不賣了。”“老子就要買。”“地里的瓜都被你搶光了，這點瓜你都不放過呀!”說著，瓜母急忙把瓜擔子挑走，曹老五哪里肯依，他把手一揮，家奴打手們兇狠地沖上來，瓜母也不示弱，拿著瓜當武器，來一個砸一個，這瓜也還真來勁，砸得家奴打手們抱著頭，哇哇亂叫。到底還是勢單力薄，不一會兒，瓜母精疲力盡，兩籃子瓜也快砸完了。眼看瓜母就要遭到毒打，突然，苦瓜娃嘴里的小香瓜掉到地上，越變越大，最后馱著瓜母母子倆滾著跑。把曹老五和他的家奴打手們都看呆了。

曹老五開始嚇傻了眼，忽然一下子明白過來：“寶瓜，寶瓜!快去搶寶瓜呀!”家奴打手們都趕忙向前追去。

大瓜馱著瓜母和苦瓜娃飛滾著向前，曹老五在后面追得上氣不接下氣，眼看就要追上瓜母了，突然，瓜內射出無數粒瓜子，瓜子象無數顆子彈射進曹老五和他的家奴打手們的身上，狠毒的曹老五一伙得到了應有的下場。一旁觀看的鄉民們都高興得跳了起來。

等大家再去找瓜母母子倆時，已經不見了他們的身影，傳說瓜母和苦瓜娃都成仙了。當地鄉民，為了感謝報答他們母子倆為民除了一害，還建了一座廟，取名為“香瓜娘娘廟”。

(湯莉 整理)