宋詞鑒賞·《永遇樂 次稼軒北固樓詞韻》·姜夔

姜夔

云鬲迷樓，苔封很石，人向何處?數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼崖綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。前身諸葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認(rèn)得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。問當(dāng)時、依依種柳，至今在否?

辛棄疾于宋寧宗嘉泰四年(1204)出任鎮(zhèn)江知府，作《永遇樂·京口北固亭懷古》，抒發(fā)伐金收復(fù)中原的豪情。姜夔深受感動，于次年即宋寧宗開禧元年(1205)依辛詞原韻，寫了這首詞。“北固亭”，在江蘇鎮(zhèn)江市北固山上，下臨長江，形勢險(xiǎn)要。

上片開頭“云鬲”三句，抒發(fā)由遠(yuǎn)眺而引起的慨嘆：北望不見迷樓，很石被青苔封住，這情景引起了作者的慨嘆：當(dāng)年的英雄人物今在何處? “鬲”，同“隔”。“迷樓”，在揚(yáng)州，隋煬帝時建。“云鬲迷樓”，指望不見江北，寓北方仍在敵手。“很石”，亦名“狼石”，在北固山甘露寺，狀如伏羊。相傳孫權(quán)曾坐其上與劉備共商拒曹之事。“苔封很石”，寓“英雄無覓，孫仲謀處”。作者選擇兩個歷史上的景點(diǎn)，由景及人，由古及今，感慨萬端。隨之，“數(shù)騎”三句，慨嘆“英雄無覓”后的冷落：只有秋霧中幾個騎馬的人，晚潮中的一只小船，年復(fù)一年地空自來去。冷落的景色，暗示南宋統(tǒng)治者不設(shè)防，無意恢復(fù)中原。接下“使君”三句，調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，以贊頌口吻，推出辛棄疾(“使君”)：謂辛棄疾本來寄情山水，卻因戰(zhàn)事需要而被苦苦留在鎮(zhèn)江邊城。“北門”，此指鎮(zhèn)江。當(dāng)時，宋金早已隔江對峙，鎮(zhèn)江遂成為北疆大門。結(jié)末“有尊中”二句，寫辛棄疾的豪情和軍隊(duì)的威容。前句用《晉書·郗超傳》中桓溫語： “京口(鎮(zhèn)江)酒可飲，兵可用。” “差”，即“較”。后句“大旗盡繡熊虎”，古代軍旗上繡熊虎，以示軍威。這里指辛棄疾練兵備戰(zhàn)，士氣高昂。當(dāng)時辛棄疾曾制萬領(lǐng)紅衣，準(zhǔn)備從“沿邊土丁”中招兵，分屯訓(xùn)練，創(chuàng)建一支能渡淮殺敵的隊(duì)伍。

下片詞意未斷，借諸葛亮、桓溫表達(dá)對辛棄疾的贊頌與景仰，并寄寓自己盼望北伐的政治熱情。開頭“前身”三句，將辛棄疾比為諸葛亮，借“三顧茅廬”事，頌揚(yáng)辛棄疾的政治、軍事才能。“樓外”三句，說樓外雖暮色朦朧昏暗，卻仍可認(rèn)出征西路。“征西”，東晉桓溫拜征西大將軍，討伐西北前秦，以之比辛棄疾的北伐路線已定。“冥冥”，暮色昏暗。“江皋(gao)”，江岸。“隱隱”，朦朧。接下“中原”三句，承上“征西路”，寫中原父老都期待宋軍北伐。中原，泛指北方金人占領(lǐng)區(qū)。“生聚”此指百姓。“神京”，指北宋都城開封。“耆(qi)老”，父老。“長淮”，淮水。南宋時淮水即為前線。“金”，指銅鉦，用以指揮行軍、收兵。“鼓”，軍鼓，指揮進(jìn)攻。頌揚(yáng)辛棄疾北伐符合中原人民的意愿，是件大好事。結(jié)尾“問當(dāng)時”二句，用桓溫事，設(shè)想辛棄疾急于北征的迫切心情，并祝頌他能實(shí)現(xiàn)愿望。據(jù)《晉書·桓溫傳》載：桓溫北征前秦，路經(jīng)金城，見早年所種柳樹皆已十圍，慨嘆曰： “木猶如此，人何以堪!”辛棄疾南歸已40多年，這里形容他急于看到熟悉的沿途景物。

姜夔一生過著湖海飄零、依人而食的生活，他的詞多寫山水風(fēng)月和個人戀情，似乎與時代不合拍。其實(shí)他有用世之志，但困躓場屋，不能一展其才。這首《永遇樂》就是詠時事的詞，借本地風(fēng)光勝跡，將詠史和寫實(shí)融為一體，在一定程度上反映了南宋偏安、中原殘破的時代課題。詞頌揚(yáng)辛棄疾的同時，也表露了作者的“君國之憂”和政治熱情。這是首唱和詞，雖帶有“稼軒風(fēng)”，仍具有姜詞的風(fēng)格特點(diǎn)，用典融代詞中，不露痕跡，以及善于變化、側(cè)面烘托、暗寓感慨等，具有姜詞來去無跡的藝術(shù)特點(diǎn)。