關于描寫《陜西省·武侯墓·武侯祠·讀書臺》古詩詞賞析大全

武侯墓位于勉縣定軍山西北麓，是三國時著名政治家、軍事家、蜀丞相諸葛亮之墓。公元234年，諸葛亮病逝于五丈原軍中，葬定軍山。墓區崗巒起伏，山環水抱，古木蔭翳清幽，風光宜人。墓廟有大殿、獻殿等古建筑，遍懸匾額、楹聯，加以林立的碑石，十分莊嚴肅穆。大殿端坐諸葛亮塑像，綸巾，羽扇，鶴氅，方裾，儀態莊嚴。墓周砌以磚墻，前豎石碑一通，上刻“漢諸葛忠武侯之墓”。

武侯祠距武侯墓5公里，在勉縣城東，祠坐南向北，背有漢水環抱，古木參天，遠望蓊郁叢林，規模宏大，建筑雄偉。祠內有漢、晉、唐、宋、元、明等時代碑刻40余通。祠內尚有直徑1米左右的古柏18株及其他珍奇花木。

武侯祠西北方向1里處的臥龍崗，有“諸葛亮讀書臺”，臺高約6米，周約30米，臺下有面積約2畝的大水池，古稱蓮花池。

丞相名垂汗簡青，書臺猶在復誰登？

隆中魚水三分業，江山風云八陣騰。

還向綸巾瞻氣象，尚留祠廟傍丘陵。

憑欄一嘯吟梁父，銅雀高臺變未曾？

[詩名] 諸葛書臺

[作者] 陸游

[注釋] ●汗簡青：即史冊。古人用竹簡記事，先用火炙竹青使汗，這樣容易書寫，并可防蟲蛀，故稱為汗青、汗簡。●魚水：劉備曾說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”●八陣： 指八陣圖。《三國志·諸葛亮傳》：“(亮)推演兵法，作八陣圖。”●綸巾： 古代一種用絲帶織成的頭巾，因傳說諸葛亮“服綸巾，執羽扇，指揮軍事”，故又稱諸葛巾。此處是指祠廟內頭戴綸巾的諸葛像。●銅雀高臺：即曹操在古鄴城修建的銅雀臺。結尾二句是說在諸葛讀書臺憑欄長嘯，不禁想到曹操當年歡宴作樂的銅雀臺如今又何在呢？對曹操暗施譏諷。

丞相孤墳何處尋？褒斜西出漢江陰。

青蕪漠漠煙橫野，翠柏森森風滿林。

尚憶出師當日表，空歌《梁甫》 舊時吟。

中原未復星先隕，長使英雄慨古今。

[詩名] 武侯墓

[作者] 薛瑄，字德溫，號敬軒，河津(今屬山西)人。明永樂辛丑進士，官至禮部右侍郎。學宗程、朱，有“河東派”之稱。

[注釋] ●褒斜：指終南山的谷口，南口叫褒，北口叫斜，是出蜀入陜的要道，諸葛亮由此出兵，北伐曹魏。●漢江陰：漢江南岸。水之南為陰。●青蕪：青草。●森森：叢生貌。●出師當日表：公元237年3月，諸葛亮率軍北伐前，曾給后主劉禪寫了一篇《出師表》，以表明自己的決心。●《梁甫》舊時吟：據《三國志·諸葛亮傳》，諸葛亮未見劉備前“躬耕隴畝，好為梁父吟”。《梁父吟》亦作《梁甫吟》。此句是說“我”今日只能空吟《梁甫吟》。●中原二句：化用杜甫《蜀相》詩“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”句意。

定軍山下柏蒙茸，曠古精誠在此中。

三尺孤墳猶漢土，一生心事畢秋風。

孫曹未滅成何世，天地無知喪此公。

千載傷情惟杜宇，年年啼血樹頭紅。

[詩名] 諸葛公墓

[作者] 魏際瑞，初句祥，字善伯，后改名際瑞，號伯子，江西寧都人。明末為諸生，聰慧博聞。入清后，曾在浙江巡撫范承謨處作幕客。能詩文。

[注釋] ●柏蒙茸：柏樹長得茂盛叢密。●曠古：自古未有。●精誠：指諸葛亮為國鞠躬盡瘁的精神。●三尺句：此句言歷經朝代變幻，只有諸葛亮墓上依然是蜀漢之土。●畢秋風：在蕭瑟秋風中完畢了。諸葛亮死于建興十二年秋八月，故言。●孫曹：指孫權建立的吳國與曹丕建立的魏國。●此公：指諸葛亮。●杜宇： 杜鵑鳥，又稱子規。據《華陽國志》等記載，杜宇本為古代蜀帝之名，號曰望帝，因有水災，讓位給宰相開明，自去西山歸隱。他死后，魂化為鳥，名杜鵑，每日啼叫，泣血不止。相傳其血滴于枝上，化作杜鵑花。

天漢遙遙指劍關，逢人先問定軍山。

惠陵草木冰霜里，丞相祠堂檜柏間。

八陣風云通指顧，一江波浪急潺湲。

遺民衢路還私祭，不獨英雄血淚斑。

[詩名] 沔縣謁諸葛忠武侯祠

[作者] 王土禛

[注釋] ●天漢：銀河。●劍關：即劍閣，又名劍門關，在四川劍閣縣北大小劍山之間。諸葛亮曾在此屯兵。●惠陵：蜀漢皇帝劉備之墓，在成都。●八陣：指諸葛亮演八陣圖。此句意指八陣局勢的變幻全在諸葛亮的手指目視中。●潺湲：水流貌。●遺民：這里指蜀漢滅亡后的蜀地人民。●私祭：《三國志·諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》：“亮初亡，所在各州求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之于道陌上。

丞相今何處，遺墳漢水濱。

鶴歸知幾代，龍去已千春。

氣并山河古，魂依日月新。

瓣香瞻拜處，忠義激勞人。

[詩名] 拜武侯墓 (二首選一)

[作者] 鄭日奎，字次公，清代江西貴溪人。順治十六年(1669年)進士，授庶吉士。后曾任禮部主事。康熙十一年與王士禛同典四川鄉試。

[注釋] ●鶴歸：古人常以乘鶴升天喻人仙去或去世，此處喻諸葛亮之死。●龍去：指諸葛亮之死。諸葛亮隱居隆中時被人稱為“臥龍”。●瓣香：即“一瓣心香”。佛教認為，學佛者內心精誠，自能動佛，與焚香供佛無異，這叫做心香。后引申對于心所崇拜的人，用“一瓣心香”來表示崇敬之意。●激： 激勵。●勞人：憂傷的人，這里指來吊念諸葛亮者。

丞相遺跡不可尋，漢南沔水氣蕭森。

云霞樹繞旌旗色，風雨江傳鼓吹音。

據鼎三分非本計，出師二表見初心。

獨憐星隕荒祠廟，千古忠懷激素襟。

[詩名] 武侯廟

[作者] 張潮，字山來，一字心齋，清代安徽歙縣人。約康熙十五年前后在世，歲貢生，官翰林孔目，曾輯各家文集中類于傳奇文字為《虞初新志》。工詞，有 《花影詞》傳世。

[注釋] ●蕭森：蕭條衰颯。●鼓吹：樂名。主要樂器有鼓鉦簫笳，為軍中之樂。●據鼎二句：意為三分天下并非諸葛亮的本來計劃，他的前、后出師表已經說明了他的本意是要統一中國。初心，本意，本愿。●素襟： 指心懷。

遭逢魚水自南陽，將相才兼管樂長。

羽扇風流看節制，草廬云臥俗籌量。

丹心一片安炎鼎，浩氣千秋壯蜀疆。

廟貌嵯峨沔水側，入門瞻拜肅冠裳。

[詩名] 沔縣諸葛武侯祠

[作者] 允禮，即清代果親王。清圣祖康熙第17子。雍正元年封果郡王，管理藩院事。雍正六年進親王，七年管工部事，八年總理戶部三庫，十一年管戶部，十三年受命辦理苗疆事務。清高宗即位后，命總理事務，高宗三年病故。

[注釋] ●遭逢句：指劉備三顧茅廬請到諸葛亮。魚水，劉備曾對關羽、張飛說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”南陽，諸葛亮昔日隱居地。●管樂：管仲與樂毅。管仲，春秋時著名政治家，齊桓公的國相，曾輔助桓公稱霸于諸侯; 樂毅：戰國時軍事家，燕昭王時為將，曾大敗齊國，攻占齊城池70余座。據《三國志·諸葛亮傳》載：“亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長八尺，每自比管仲、樂毅”。這里是說諸葛亮兼有管仲、樂毅二人的長處。●羽扇風流：說諸葛亮持羽毛扇，風度從容瀟酒。●節制：指揮軍隊。此句是說諸葛亮手持羽扇，指揮軍隊，氣度不凡。●裕籌量：從容籌劃天下大事。指諸葛亮未出茅廬即為劉備定下三分天下的決策。●炎鼎：指劉備的蜀漢國。漢自稱火德而興起，故號“炎劉”。鼎，古代用來立國的重器，這里指國家。●嵯峨：高峻貌。●肅冠裳： 整理好衣帽，以示尊敬。

丞相祠堂沔陽滸，松柏森森鐵干古。

行人指點定軍山，月黑天陰聞戰鼓。

我來下馬拜荒丘，三代而還第一流。

綿竹戰余瞻尚死，一門忠烈壯千秋。

[詩名] 武侯祠 (全詩16句)

[作者] 任蘭枝，字香谷，清代江南溧陽人。康熙癸巳賜進士第二，官至禮部尚書。詩作典雅，有 《見南詩集》。

[注釋] ●滸：水邊。●聞戰鼓：《九州通志》載：“定軍山在沔縣東南十里，……鄉人云：每陰雨時，上有擊鼓聲。”●荒丘：指諸葛亮墓。●三代而還：指自夏、商、周三個朝代以來。此句是說諸葛亮是自古以來的第一流人物。●綿竹二句：《三國志·諸葛亮傳》載，蜀漢景耀六年冬，魏征西將軍鄧艾伐蜀，諸葛亮之子諸葛瞻率軍抵抗，兵敗退守綿竹。鄧艾以書招降，瞻怒斬來使，出戰陣亡。其子諸葛尚同時戰死。清人沈德潛評此詩說：“憑吊武侯，寫出風云動色，忠魂如在。未并傳出綿竹之戰。一門忠烈，此前人未說到者。”