王禹偁《游虎丘山寺》宋山水詩鑒賞

王禹偁

寺墻圍著碧孱顏，曾是當(dāng)年海涌山。

盡把好峰藏院里，不教幽景落人間。

劍池草色經(jīng)冬在，石座苔花自古斑。

珍重晉朝吾祖宅，一回來此便忘還。

虎丘山，在蘇州市城北七里，是著名的游覽勝地。相傳春秋時(shí)吳王夫差葬其父闔閭于此后三日，有白虎踞其上，故名虎丘。東晉咸和二年(327)，司徒王珣、司空王珉兄弟舍宅為寺，即虎丘寺。這首詩抒寫虎丘的秀麗景色，寄托了人生哲理的思索和對(duì)禪宗佛宇的稱頌。筆法靈活，文字省凈，是描寫虎丘的著名之作。

此詩開篇扣題，勾勒出虎丘山在寺中的獨(dú)特景觀。“孱顏”，通“巉巖”，高峻險(xiǎn)要的山石。寺墻圍住碧綠高峻的山峰，這是眺望中的印象。詩人以高瞻遠(yuǎn)矚的眼光，把握住虎丘山的總體印象和感受，創(chuàng)造出了雄偉的山寺形象。起勢(shì)突兀，令人心神為之一震，透露出詩人的頂禮膜拜之情。接著，詩人把讀者的思緒引到久遠(yuǎn)的年代中去，點(diǎn)明虎丘山的前身。傳說遠(yuǎn)古以前，虎丘只是兀立于大海中的一座綠色小島，滄海桑田，歷史變遷，虎丘成了平原中的一座小山。這時(shí)，仿佛在我們面前展現(xiàn)出一幅奇異的圖畫： 洶涌澎湃的大海，隨著觀音菩薩的拂塵輕輕一拂，一座碧綠的山峰從海中涌出，海水退盡，山寺合抱的奇觀出現(xiàn)于我們面前，讓我們進(jìn)去領(lǐng)略一番它的奇景。

接著，詩人引領(lǐng)我們步入虎丘。頷聯(lián)緊承首句，不僅展現(xiàn)了虎丘寺內(nèi)景色之美，而且興象深微，語帶禪機(jī)，蘊(yùn)含哲理。清人孫嘉淦《南游記》中說： “虎丘小而奇，外望一土阜，而中有洞壑。……四圍奇峰，峭拔若削。”虎丘寺內(nèi)舊有十八景之說。這些優(yōu)美景觀若從寺外觀望，除虎丘塔外一無所見。因此，這一聯(lián)告訴我們，寺內(nèi)隱藏著奇峰深洞，仿佛是佛祖有意將這幽美風(fēng)景同污濁塵世隔離開來似的。詩人不僅準(zhǔn)確、生動(dòng)地描述了虎丘的獨(dú)特景致，而且糅合了自己的身世閱歷、人生體驗(yàn)，仿佛是對(duì)外樸內(nèi)秀者的禮贊，啟示人們要領(lǐng)略事物的美的奧秘不要停留于表面，而要深入到它的內(nèi)部，才能真正認(rèn)識(shí)它。這兩句詩熔景、情、理于一爐，內(nèi)涵豐富，意境深邃，頗能引起讀者的思索、尋味。

頷聯(lián)是虛寫，而頸聯(lián)是實(shí)寫。“劍池”是虎丘十八景之一，在千人座北，池形狹長，似一口平躺的寶劍，池水清冽，深不可測(cè)。劍池兩側(cè)峭崖壁立，上接藍(lán)天，壁上藤蘿野花倒掛。置身池畔，如在深淵。江南氣候溫潤，小草凌冬不凋。“草色經(jīng)冬在”表現(xiàn)了這座江南古剎終年草木蔥蒨的特點(diǎn)，具體地顯示出頷聯(lián)“幽景”之美。“石座”，即千人座，是一大磐石，色澤赭紅灰白相間，斑駁陸離，上可坐千人。傳說生公(竺道生)在此講經(jīng)說法，講到勝處，天花紛紛墜落，頑石為之點(diǎn)頭。“苔花”，即天花之痕跡。“自古斑”三字，引起人們的悠遠(yuǎn)之思，從而向往美妙的佛家境界。“草色”、“苔花”、藍(lán)天、白日，五彩斑斕，畫面充滿生機(jī)。此聯(lián)抓住虎丘最突出的古跡，表現(xiàn)了虎丘風(fēng)景之佳絕，也抒發(fā)出詩人覽勝懷古的興致。“劍池草色”、“石座苔花”使讀者油然神往。

尾聯(lián)敘事兼議論。詩人與舍宅為寺的王珣兄弟同姓，“五百年前是一家”，故以“祖宅”稱之，情真意摯，最后以流連忘返之意收結(jié)，饒有余韻。

此詩意境開闊，虛實(shí)結(jié)合，筆觸清麗簡淡，令人在欣賞虎丘美景的同時(shí)，得到一種雋永的理趣的啟迪。