紀(jì)稱望龍光，知古劍^①;覘寶氣，辨明珠^②。故萍實(shí)商羊^③， 非天明莫洞。厥后博物稱華^④，辨字稱康^⑤，析寶玉稱倚頓^⑥，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧^⑦，一日過予弇山園謁予^⑧， 留飲數(shù)日。予窺其人，晬然^⑨貌也，癯然^⑩身也，津津然談議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數(shù)十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也。幼多贏疾^⑾，質(zhì)成鈍椎^⑿;長耽典籍，若啖蔗飴^⒀。遂漁獵群書，搜羅百氏。凡子、史、經(jīng)、傳、聲韻、農(nóng)圃、醫(yī)卜、星相、樂府諸家，稍有得處，輒著數(shù)言。古有《本草》^⒁一書， 自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏舊矣。第其中舛謬差訛遺漏不可枚數(shù)，乃敢奮編摩^⒂之志，僭^⒃纂述之權(quán)。歲歷三十稔^⒄， 書考八百余家，稿凡三易。復(fù)者芟^⒅之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種， 分為一十六部， 著成五十二卷。雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》，愿乞一言以托不朽。予開卷細(xì)玩，每藥標(biāo)正名為綱， 附釋名為目， 正始也。次以集解、辨疑、正誤， 詳其土產(chǎn)形狀也。次以氣味、主治、附方， 著其體用也。上自墳典^⒆，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園^⒇，種色奪目;如登龍君之宮， 寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒⁽²¹⁾，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟， 直窺淵海。茲豈禁以醫(yī)書覯⁽²²⁾哉， 實(shí)性理⁽²³⁾之精微，格物⁽²⁴⁾之通典，帝王之秘箓⁽²⁵⁾， 臣民之重寶也。李君用心加惠何勤哉。噫!碔玉⁽²⁶)莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。古辨專車之骨⁽²⁷⁾，必俟魯儒;博支機(jī)之石，必訪賣卜⁽²⁸⁾，予方著《弇州》 《卮言》⁽²⁹⁾，恚博古如《丹鉛》《卮言》后乏人也⁽³⁰⁾，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當(dāng)，盍鍥之⁽³¹⁾以共天下后世味“太玄”如子云者⁽³²⁾。

時萬歷歲庚寅春上元日⁽³³⁾，弇州山人鳳洲王世貞拜撰。

(劉衡如?？薄侗静菥V目》，人民出版社1977年版)

注釋 ①望龍光，知古劍——龍光，指寶劍的光芒。《晉書·張華傳》載，吳滅晉之際，天空斗、牛兩宿之間常有紫氣，豫章人雷煥謂“寶劍之精，上徹于天”，地點(diǎn)在豫章郡豐城。尚書張華乃任雷為豐城令。雷到任后，在豐城獄中掘得寶劍兩口， 一名龍泉， 一名太阿，斗牛之間紫氣即消失。②覘寶氣，辨明珠——覘(chan)，看。寶氣，珠玉寶器所顯現(xiàn)的光氣?！妒酚洝攦粤袀鳌罚?“今夫珠玉寶器，雖有所深藏，必見其光，必出其神明，其此之謂乎!”又《云笈七籤》：“觀前江內(nèi)往往夜有光出水……眾人瞻之，以為有寶氣之物。”③萍實(shí)商羊——萍實(shí)，劉向《說苑·辨物》：“楚昭王渡江，有物大如斗，直觸王舟，止于舟中。昭王大怪之，使聘問孔子?？鬃釉唬骸嗣紝?shí)，令剖而食之，惟霸者能獲之，此吉祥也?！焙笏煲浴捌紝?shí)”為甘美的水果。商羊，傳說中的鳥名?！墩摵狻ぷ儎印罚?“商羊者，知雨之物也;天且雨，屈其一足起舞矣?！?④厥后博物稱華——厥，其。西晉張華學(xué)識淵博，著有《博物志》十卷。⑤辨字稱康——辨字，辨析文字?？担芍笘|漢經(jīng)學(xué)家鄭玄(字康成)，平生潛心著述，箋注群經(jīng)。⑥倚頓——或作“猗頓”，相傳原為魯之賤士， 衣食不給，求之于陶朱公范蠡，遂往西河猗士(今山西臨猗南)大畜牛羊，十年后成為巨富。又以能鑒別美玉，馳名天下。⑦楚蘄陽李君東璧——明代醫(yī)學(xué)家李時珍，字東璧，蘄州(今湖北蘄春西南)人。官楚王府奉祠正。其著作除《本草綱目》外， 另有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等。⑧“一日”句——意謂李時珍一天到我的弇山園拜見我。過，訪、探望。弇山園，王世貞的花園名。⑨晬(zui)然——溫和的樣子。(10)癯(qu)然——消瘦的樣子。(11)贏疾——瘦弱多病。贏(lei)，瘦、弱。(12)鈍椎——遲鈍、愚魯。(13)若啖蔗飴——啖(dan)，吃。飴(yi)，糖。(14)《本草》——此指宋人唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》。(15)編摩——猶編輯。(16)僭(jian)——僭越。僭冒名位，超越本分。(17)稔(ren)——本指莊稼成熟。谷一熟為一年，故謂年為稔。(18)芟(shan)——刪除。(19)墳典——即“三墳五典”，傳說中我國最早的書籍。(20)金谷之園——金谷，在今河南洛陽市東北?！端?jīng)·穀水注》： “金谷水出太白原，東南流歷金谷，謂之金谷水?！睍x石崇筑園于此，世稱金谷園。(21)冰壺玉鑒——冰壺，盛冰的玉壺。玉鑒，鏡子的美稱。(22)覯(gou)——同“遘”，遇見。這里是看待的意思。(23)性理——宋明理學(xué)家重要范疇之 一。程朱派理學(xué)家認(rèn)為：“性即理也”， “自理而言謂之天， 自稟受而言謂之性”， 人的性是天理的體現(xiàn)，而仁義禮智信是永恒的天理，是人性所固有，所以人要絕對地服從。(24)格物——接觸事物，窮究事物原理。《禮記·大學(xué)》： “致知在格物，格物而后致知。” (25)秘箓——指皇家秘書閣收藏的典籍。(26)碔玉——似玉的美石。(27) 專車之骨——《國語·魯語下》：“吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節(jié)專車?！表f昭注：“骨一節(jié)，其長專車?！睂＼?，獨(dú)據(jù)一車。骨，死去。(28)“博支機(jī)之石” 二句——《太平御覽》卷八引劉義慶《集林》：“昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：‘此天河也?！伺c一石而歸。問嚴(yán)君平，云：‘此支機(jī)石也。’”宋之問《明河篇》：“更將織女支機(jī)石，還訪成都賣卜人?！?29)《弇州》《卮言》——指王世貞所著《弇州山人四部稿》和《藝苑卮言》。(30)“恚博古”句——恚(hui)，憂慮。《丹鉛》，未詳?！敦囱浴罚础端囋坟囱浴?。(31)盍鍥之——盍，何不。鍥(qie)，刻。之，代指《本草綱目》。(32)味《太玄》如子云者——西漢哲學(xué)家揚(yáng)雄字子云。他曾仿《易經(jīng)》作《太玄》。(33)“時萬歷”句——指明神宗萬歷十八年(1590)， 歲在“庚寅”。上元日，即元宵節(jié)。

賞析 王世貞在這篇序文中對李時珍其人及其《本草綱目》予以扼要介紹和高度評價。

李時珍(1518—1593)出身在一個世醫(yī)家庭，從小喜愛醫(yī)藥，隨父診病抄方。鑒于時尚，其父李言聞不愿他以醫(yī)為業(yè)，希望他走科舉功名之路。14歲考中秀才。從17歲開始連續(xù)三次鄉(xiāng)試，均未考中，反而積勞成疾。嘉靖十八年(1539)，拜謁王世貞時，“晬然貌也，癯然身也”。于是，立志讀書， “十年不出戶庭”，涉獵“子、史、經(jīng)、傳、聲韻、農(nóng)圃、醫(yī)卜、星相、樂府諸家”， “稍有得處，輒著數(shù)言”。十年的苦讀，為他后來從事醫(yī)藥研究和著書立說打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。同時，他在行醫(yī)過程中，隨時注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，著成《瀕湖醫(yī)案》一書，并經(jīng)常虛心向民間人士請教，搜集簡易有效的驗(yàn)方，集為《瀕湘集簡方》。更為可貴的是，醫(yī)德高尚，為病家所稱譽(yù)。封氏《蘄州志》說他“托醫(yī)以壽世，千里就藥于門，立活不取值”，特別是對于貧苦百姓，常常不收診療費(fèi)。

李時珍在行醫(yī)實(shí)踐中，深感“《本草》一書，關(guān)系頗重”(李建元《進(jìn)本草綱目疏》)，但“自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏舊矣。第其中舛謬差訛遺漏不可枚數(shù)”，不僅直接影響醫(yī)生的技術(shù)發(fā)揮，而且還關(guān)系到病家的健康和生命。他以一個醫(yī)生高度負(fù)責(zé)的精神， “乃敢奮編摩之志，僭纂述之權(quán)”。從34歲起， “歲歷三十稔”，在宋人唐慎微《經(jīng)史證類備急本草》的基礎(chǔ)上，“書考八百余家，稿凡三易”，終于在萬歷六年(1577) 60歲時編成《本草綱目》這部劃時代的藥物學(xué)巨著，在中華文明史上寫下了光輝燦爛的一頁。

《本草綱目》共五十二卷，190萬字。卷一至二，概述本草的歷史和藥性理論;卷三至四為百病主治藥，以病源為綱，羅列主治藥;卷五至五十二分門別類論述各藥，將1892種藥物分為十六部，有的又分為若干類?！懊克帢?biāo)正名為綱，附釋名為目”， “次以集解、辨疑、正誤，詳其土產(chǎn)形狀”， “次以氣味、主治、附方，著其體用”。其內(nèi)容之廣泛、詳切，嘆為觀止。因此，王世貞情不自禁，予以熱情稱贊：

上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目;如登龍君之宮，寶藏悉陳;如對冰壺玉鑒，毛發(fā)可指數(shù)也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈禁以醫(yī)書覯哉，實(shí)性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓， 臣民之重寶也。

《本草綱目》取得的成就是多方面的。在藥物學(xué)方面，首先對16世紀(jì)以前我國藥物學(xué)進(jìn)行了全面總結(jié)，增收了自《經(jīng)史證類備急本草》問世以來幾百年間出現(xiàn)的374種藥物，其中若干藥如三七、番紅花、曼陀羅花、土茯苓等為后世廣泛應(yīng)用。其次，通過實(shí)際考察和文獻(xiàn)考據(jù)，對藥物基原、性能等進(jìn)行辨析，糾正了以往本草書中的不少錯誤。再者，提出當(dāng)時最先進(jìn)的藥物分類法，創(chuàng)立了本草書編寫的新體例。在他之前的1400年間，本草一直沿用三品分類體系，致使分類概念和界限含糊不清，弊病甚多。李氏依據(jù)“從微至巨”、“從賤至貴”的原則，將藥物按無機(jī)到有機(jī)、從低等到高等依次分為十六部，與進(jìn)化論觀點(diǎn)基本吻合。而且， “標(biāo)名為綱，立事為目”，綱舉目張，一目了然。此外，在藥性藥效、藥物栽培、炮炙制劑以及藥物在各科病癥治療等方面，也有豐富的內(nèi)容，均不乏新穎見解。

在醫(yī)學(xué)方面，也有杰出的貢獻(xiàn)。例如在人體解剖方面，書中創(chuàng)造性地提出“腦為元神之府”，沖破了傳統(tǒng)的“心為君主之官”的舊觀念。這對中醫(yī)臟腑理論的發(fā)展是一大貢獻(xiàn)。他還指出，古人所謂脾，即俗名“聯(lián)貼”，亦即今之胰臟，也是富有啟發(fā)性的。書中所記大量驗(yàn)方、附方和醫(yī)論、醫(yī)案，以及醫(yī)學(xué)史料，同樣是彌足珍貴的。

《本草綱目》，以其規(guī)模之宏大、內(nèi)容之準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，不僅是我國藥學(xué)的集大成之作，而且在其他自然科學(xué)方面，諸如植物學(xué)、動物學(xué)、礦物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)，乃至天文學(xué)、氣象學(xué)和物候?qū)W等許多領(lǐng)域均有所涉獵。誠如其子李建元所說，該書“雖名醫(yī)書，實(shí)該物理”，在自然科學(xué)的方方面面都取得了令人矚目的成就。

對李時珍的偉大貢獻(xiàn)，——《本草綱目》的杰出成就，古今中外的學(xué)者都給以高度評價。王世貞謂其人“真北斗以南第一人”，其書乃“格物之通典”。魯迅也說《本草綱目》 “實(shí)在極可寶貴，含有豐富寶藏”。郭沫若稱贊“李時珍乃16世紀(jì)中國偉大醫(yī)學(xué)家。在植物學(xué)研究方面，亦為世界先驅(qū)。” 《本草綱目》從萬歷年間傳到日本，以后逐步傳到歐洲，被譯為日文、德文、法文、英文、拉丁文、俄文等。達(dá)爾文的《物種起源》就引用過《本草綱目》以說明動物的人工選擇問題。英國著名科技史家李約瑟博士稱贊李時珍及其《本草綱目》說：“無疑地，明朝最偉大的科學(xué)成就是李時珍的《本草綱目》”，他“在伽里略——凡薩利烏斯的科學(xué)運(yùn)動完全隔離的情況下能在科學(xué)上獲得如此光輝的成就，這對任何人來說，都是難能可貴的”。