美是形象，而不是概念;美給我們帶來的是一種精神上的怡悅和享受，而不是抽象的理論思考。我們讀《紅樓夢》，讀一些著名的小說，誰不是全身心地沉浸在里面，如醉如癡，如蜜蜂般撲在花粉上面， 而忘記了這是采粉釀蜜， 忘記了其它的一切呢?

然而， 雖然這樣，如果我們能夠對我們的審美享受進行一番反省和沉思，再用理論的光芒來照耀它一下，讓它的美對我們來說， 不僅是直觀性的， 而且是經過有意識的開掘和咀嚼的;不僅是印象式的，而且能夠徹里徹外展示它全部的豐富性和多義性;這時，我們所能夠欣賞和享受到的美，將會在數量上無限增加，并在質量上有所提高和升華。正因為這樣，所以人類一方面不斷地創造美， 另方面又不斷地研究美。研究不是欣賞，但卻有助于欣賞。因此， 我們不僅要讀小說， 還要讀有關小說的評論和研究。

俞汝捷同志喜歡讀小說， 他被小說之美迷住了。但他不滿足于一般的品賞，淺嘗輒止;他要探幽尋勝，探討小說之美的秘密。我覺得他的探討是有成績的， 至少對我來說，是有啟發的。我讀著他的稿子，跟著他的足跡，愈是讀下去，愈是增加了對小說之美的理解， 因而也就多多少少能夠欣賞小說之美究竟美在什么地方了。他沒有采取一般理論文章那種嚴格的邏輯思維的方式， 而是侃侃而談， 娓娓動聽。他的文筆清秀而又俊美，想像豐富而又生動，他的分析也比較切合實際。正因為這樣， 所以我愿以一個讀者的身份， 向讀者們推薦這本書。

但是，人生是有限的， 藝術是無涯的，任何一本著作都不可能窮究某一個問題的所有方面。汝捷同志的《小說24美》， 自然也不能例外。我們可以從多方面去探討小說之美，從藝術風格、人物塑造、它所反映的生活畫面以及小說這一文學樣式的特殊規律等等去探討。汝捷同志則主要從藝術風格方面去探討。他在他所探討的范圍內達到了預期的目的，這就難能可貴了。至于其它的方面，希望汝捷同志和其他有志于此的同志，繼續去進行探討。

(《小說24美》， 中國青年出版社， 1987年版。)

賞析 這是蔣孔陽教授為俞汝捷所著《小說24美》所寫的“序”。俞汝捷1943年生，是一位青年學者，浙江上虞人，1966年畢業于復旦大學中文系，曾在武漢愛武中學、區進修學校任語文教員，后任湖北省社科院文研所副研究員。著作有《幻想和寄托的國度——志怪傳奇新論》、《文言小說與主體表現》。《小說24美》是他1981年為《青年文學》撰寫“小說之美”的系列文章的匯集，他仿古代《詩品》的體式，從古今中外的小說實際出發，歸納出小說24種美的表現形態，以形象的語言侃侃而談，寫成一種現代“小說品”。此書的內容分為四類：第一，側重于小說整體風格的賞析;第二，從人物性格、語言、氣氛、細節、結構以及結尾等方面去探討小說美的表現;第三，側重于小說技巧的品評;第四，側重于現代派小說風格的介紹。蔣孔陽教授的“序”就是針對此書有感而發的。

首先，蔣先生講文學作品中的美及其作用。“美是形象，而不是概念”;美能帶給人“如醉如癡”的“精神上的怡悅和享受”。

其次，蔣先生指出研究美的必要。他認為通過審美享受的“反省和沉思”，作品的美對讀者來說，“不僅是直觀性的，而且是經過有意識的開掘和咀嚼的;不僅是印象式的，而且能夠徹里徹外展示它全部的豐富性和多義性”。讀者欣賞和享受到的美，“將會在數量上無限增加，并在質量上有所提高和升華”。

再次，品評《小說24美》之優點。蔣先生認為： (一)此書在內容上對小說之美的探覓是有成績的。“我讀著他的稿子，跟著他的足跡，愈是讀下去，愈是增加了對小說之美的理解”;(二)突破了一般理論文章嚴格的邏輯思維方式，避免了講義色彩，帶有較多的形象性，侃侃而談，娓娓動人;(三)剖析比較切合實際;(四)文筆清秀俊美，想像豐富生動。

最后，指出《小說24美》之不足。蔣先生認為：此書主要從藝術風格去探討小說之美，而從小說特性(如人物塑造、對生活美的反映等)方面的探討稍嫌不足。

總之，“序”文高屋建瓴，親切平易。既有對審美活動的宏觀分析，又有對《小說24美》的具體評述;既指出該書的特點，又對作者提出希望。循循善誘，殷殷切切，充分體現了前輩學者對后學的獎掖和期望之情。

從寫作看，“序”文生動活潑，無板滯之氣;意蘊深邃，頗有耐讀和沉思之美。