《李白·將進酒①》唐詩賞析,《將進酒》原文與注釋

李 白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。^②

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。^③

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。^④

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。^⑤

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。^⑥

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，^⑦

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

【注釋】 ①將進酒：《宋書》： “漢《鼓吹鐃歌》十八曲，有《將進酒》曲。” 《樂府詩集》： “《將進酒》 古詞云; ‘將進酒，乘大白。’ 大略以飲酒放歌為言?！?②青絲：指黑發(fā)。雪：指白發(fā)。③會須：正應當。④岑夫子：指岑征君，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。⑤鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌玉，精美的飯食。⑥陳王宴平樂：曹植太和六年 (232) 封為陳王。曹植 《名都篇》： “歸來宴平樂，美酒斗十千?！?平樂，觀名。⑦五花馬：馬之毛色作五花文。千金裘： 《史記》 “孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙。”

【鑒賞】 《將進酒》 本是漢樂府的曲調之一，為勸酒而唱的歌辭。唐玄宗天寶十一年 (752) 李白與朋友岑征君在嵩山友人元丹丘的潁陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，悲憤填膺，借 《將進酒》 之調抒寫了自己不合時宜而又慷慨自信的情懷，充分展示出詩人傲岸和狂放不羈的個性。

全詩的情感起于 “悲”：時光流逝，如江河入海一去無回; 人生苦短，看朝暮間青絲白雪; 生命的渺小，人生的短促，似乎是無法挽救的悲劇讓人嘆息感傷。但李白畢竟是豪放之人，緊接著便逆轉為 “樂”： 人生得意便無所遺憾，當縱情歡樂，切莫讓金杯空對皎潔的明月，因為能夠解憂的惟有金樽美酒。這便是李白式的悲哀： 悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放; 表面是在感嘆人生易老，內里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的，詩人無力改變，于是只能把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁。消極的外衣下裹著的是一顆渴望積極用世而懷才不遇的壯士熱心。所以詩人由悲憤轉狂放，轉高歌?！疤焐也谋赜杏谩保仁菍ψ晕覂r值的肯定，也流露出懷才不遇和渴望用世的復雜感情。置酒會友，乃人生快事，又恰值 “懷才不遇” 之際，于是詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。他放聲高歌： 既然人生富貴不能長保，那就烹羊宰牛姑且盡情享樂。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴，但愿永遠沉醉不再清醒。自古以來那些圣賢無不感到孤獨寂寞，惟有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過去曾在平樂觀大擺酒宴，即使一斗酒價值十千也在所不惜，恣意暢飲。唱到興頭上，他要牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統(tǒng)統(tǒng)用來換美酒，共同來消融這無窮無盡的萬古長愁!

李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結合起來。情感由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最后歸結于 “萬古愁”，回應篇首。讓人不由得嘆服詩人的放誕與豪壯。但豪壯的酒話背后是如波濤洶涌般的情感。詩的開始雖有慨嘆時光飛逝之意，但整首句式長短參差，節(jié)奏奔放跌宕，縱橫捭闔，將對酒詩情，揮灑得淋漓盡致。詩中名句“天生我材必有用”，豪情萬丈，千古流傳。